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李继隆简介-北宋初年名将、外戚

李继隆(950年-1005年3月17日 ),字霸图。祖籍上党(今山西长治)。北宋初年名将、外戚,枢密副使李处耘长子、明德皇后长兄。 李继隆早年以恩荫补任供奉官,在宋太祖时参与攻灭南唐、北汉,并在第一次幽州之役中颇有斩获,以功授镇州都监。其后随大将崔翰、潘美于满城、雁门两次击败辽军。雍熙二年(985年),率军击破扰边的党项首领李继迁扰边,次年再随大将曹彬北征幽州,并全师而还。旋即改授沧州都部署,在宋军于君子馆战败后退保乐寿,受宋太宗责罚。端拱元年(988年)至端拱二年(989年)间,接连在唐河之战、徐河之战中大败辽军,使宋辽战争形势为之一振。淳化五年(994年),以河西行营都部署西破李继迁,擒赵保忠(李继捧)。次年,任灵、环十州都部署,西征无功。宋真宗即位后,被解除兵权,加使相衔出守镇安军。澶渊之战时,受任驾前东西排阵使,与大将石保吉统军抵御辽军。 景德二年(1005年),李继隆去世,年五十六。获赠中书令,谥号"忠武"。乾兴元年(1022年),配享真宗庙庭 。宋理宗时为昭勋阁二十四功臣之一。 李继隆为人谦谨,通晓音律,喜读《春秋左氏传》,且礼待儒士。又擅长骑射,智谋过人,征战南北数十年,立下了赫赫战功。 人物生平 将门出身 李继隆祖籍上党,他的祖父李肇仕于后唐,官至都壕寨使、检校司徒,在与契丹的战斗中战死。 其父是北宋开国名将李处耘。 李继隆的妹妹经赵匡胤(即宋太祖)撮合嫁与赵光义(即宋太宗)为妻,即后来的明德皇后。李继隆之弟李继和后来是镇守西北边防的名将。 李继隆幼年时在伯父李处畴家生活。成年后,李继隆因父亲的功劳被荫补为供奉官。到李处耘被贬为淄州(今山东淄博南)刺史时,李继隆也被除籍。适逢长春节(宋太祖生辰),李继隆与其母入贡,被官复原职。因李处耘和赵匡胤的结拜兄长慕容延钊不和,李继隆屡遭压制,少年时代的他只好每天游猎练武,等待机会。 南征北战 开宝(968年-976年)初年,李继隆奉命监护戍卒到定州,受到定州节度使孟玄喆在射堂的宴请。在展示射箭技术时,李继隆箭无虚发、举止娴雅,深受孟玄喆赞赏。 北宋虽在乾德三年(965年)攻灭后蜀,但蜀地在经历全师雄之乱后,仍然"寇盗犹梗",年已弱冠的李继隆于是被任命为果州、阆州监军兼巡检。 他的母亲吴氏见到爱子将要远征,不免非常担心,于是找来一些当年丈夫的老部下辅佐李继隆。没想到李继隆一口回绝道:"此次出行,孩儿自有一番成就,怎么需要这些人,希望您不要担心这些。"吴氏欣慰之余,让李继隆出行。他就此踏上了漫长的征途。然而蜀道艰险,在任职期满归来的路上,李继隆连人带马掉入了山沟。幸运的是,他给一棵树挂住,人马无恙被救了上来。 随后,李继隆和三百名雄武卒被派到邵州,去剿灭数千名当地的蛮族,武器只有刀和盾牌。但是年轻气盛的李继隆冒着蛮族不断施放的毒箭身先士卒,以伤亡三分之一的代价打败了敌军。战斗中,他的手臂被敌人的毒箭贯穿,危在旦夕,好在部下得到解药,才获救治。此战,李继隆以勇猛传遍了全军。宋太祖听闻后对其赞赏有加。他又与石曦率兵袭击袁州,攻破桃田砦,追击敌军二十里,入潭富砦,焚毁砦内的云梯、冲车及粮草等。 在开宝七年(974年)宋军攻南唐时,李继隆随李符督责荆湖漕运,负责补给南征诸部。南唐军全力攻击宋军的水运,但李继隆屡屡击败南唐水军,并且斩杀了敌军一位高级将领,有力的保障了宋军补给。在与南唐军的战斗中,流矢曾射中李继隆的额头,因为所戴的甲胄坚硬,才未受伤。 赵匡胤发现了李继隆的才能,又追念李处耘的功勋,想要加以提拔,于是对李继隆说:"升州(指南唐都城江宁府)平定后,你要拿着捷报来,朕会厚赏你。"当时有十几名宦官随军出征,都在等候城陷献捷的机会,适逢有机务要入朝奏事,大家都不愿在这个关键时刻离开,只有李继隆请求出行。当时江宁尚未被攻克,赵光义见李继隆觐见,甚为讶异。李继隆认为江宁被攻克是旦夕之间的事,于是谎称在入朝途中遭遇狂风蔽日,是破城的征召。第二天,江宁城破的捷报传来,赵匡胤召李继隆说:"正如你所预料的。"南唐宣州节度使卢绛坚持不降,赵匡胤命李继隆前往招抚。 开宝九年(976年)二月,李继隆因平南唐之功,被任命为庄宅副使。 后随赵匡胤驾临洛阳,被改授为御营前后巡检使。 太平兴国二年(977年),李继隆转任六宅使。 太平兴国四年(979年),宋太宗赵光义率军亲征北汉,李继隆担任四面提举都监,一如既往"奋以先登,勇常冠军"。李继隆在与猛将李汉琼攻打太原西城时,北汉军投石机投出的石头,正好落在他身边,一位随从亲兵当场被击中身亡,但李继隆仍然毫无惧色,继续在前线督战。 两战幽州 北汉灭亡后,李继隆作为先锋参加了第一次幽州战役,与郭守文领先锋军击破辽军数千人。包围幽州时,又与郭守文担任先锋,败辽军于湖翟河南。 此时,因太宗的失误,宋军在高粱河之战中受契丹名将耶律休哥的反击,遭遇惨败,宋军各路人马都慌忙败退,只有李继隆所属部队且战且退,安全撤离,耶律休哥看后也大吃一惊。 战后,李继隆因功被命为镇州都监。辽军随后转入反攻,辽国派出耶律休哥和大将韩匡嗣带领大军直抵满城。宋军按照太宗的部署分为八阵对峙,但有人提出八阵的部署力量过于分散,应该改为二阵,大将崔翰恐怕违反太宗的命令不好交待,犹豫不决。当时身为监军的李继隆当场表示"事有应变,安可预定,设获违诏之罪,请独当也"。有了李继隆拍胸脯,宋军于是大胆的做了违背太宗意图的正确变阵。一场大战过后。辽军惨败,被斩首万级、俘三万,宋军杀敌约八万人。 太平兴国四年(979年),李继隆调任宫苑使,领妫州刺史,"护三交屯兵"。 太平兴国七年(982年),辽景宗亲率三路大军南下,李继隆跟随名将潘美迎战于雁门。潘美以曹光实为先锋,击溃了辽军。李继隆和潘美乘胜追击,攻破了辽军二十五寨,斩首三千余级,俘获万人,一直追击到辽国境内的灵丘才返回。同时,其他各路宋军也捷报传来,崔延进破敌于唐兴斩首数千级,斩杀辽国太尉奚瓦里;府州折家军也取得了胜利,辽军损失惨重,入侵计划全面崩溃。战后,李继隆改任改定州驻泊都监。此后,他曾领兵出土镫砦,击破辽军,缴获牛羊及车帐颇多,受太宗褒奖。 雍熙二年(985年),党项首领李继迁诱杀曹光实,攻陷河西三寨、银州等地,进围抚宁。李继隆又赴西北讨伐党项,他与王诜等浊轮川一战杀敌五千,李继迁狼狈逃走。收复银州后,宋军再破悉利族,斩三千余级,出开光谷西杏子坪降三族首领析八军等三千余众。岌伽罗腻十四族不愿归顺,李继隆与尹宪发动攻击,俘斩七千余级。战后,李继隆以辉煌战功,被加封为环州团练使,并护高阳关屯兵。 雍熙三年(986年),太宗发动了第二次幽州战役。李继隆隶属曹彬一路,他作战勇猛,攻克固安、新城,涿州,俘获辽军将领一名,但因太宗与曹彬的错误,宋军遭到了惨败,各路人马伤亡惨重。但李继隆部"军成列,虏不敢击",有秩序的撤到了宋境,驻于定州。当时有数万败兵溃散到定州,形势混乱,李继隆按照太宗指示,从容的安置败兵,受到太宗的表彰,被改授为侍卫马军都虞候、武州防御使。 同年冬,辽军反击全线展开,在河间的君子馆与宋军展开决战。大将刘廷让领兵数万迎战,时任沧州都部署的李继隆率一万精兵作为后援。由于天寒冰冻,宋军弓箭无法张开,刘廷让受到辽军重创,损失数万人。李继隆和沧州副都部署王杲领兵赴援途中遭到契丹军优势兵力袭击,二人虽顽强抵抗,杀获颇多,但终究寡不敌众。李继隆考虑到气候等形势对宋方极为不利,果断下令退保乐寿。战后,太宗震怒,下令召李继隆赴京,对其进行调查,但不久后便将他释放。一年后,李继隆加领本州观察使。 双雄争锋 端拱元年(988年),李继隆获授侍卫马军都指挥使、领保顺节度使。九月,又被任命为定州都部署。 此时,李继隆面对的局面是颇为险恶的,宋军精锐几乎在之前的歧沟关和君子馆两战中丧失殆尽。据《续资治通鉴长编》记载:"缘边疮痍之卒,不满万计,皆无复斗志,河朔震恐。" 同年冬,辽军大将耶律休哥再次大举入侵,攻克涿州,陷长城口。李继隆领兵北上增援,不敌耶律休哥,宋军退保北平寨。耶律休哥领八万精骑继续南下,陷满城,南下祁州。李继隆再次赴战,路上遇敌激战之后,斩获不少,最后依据太宗指令,退保唐河,耶律休哥的精骑尾随而至。面对辽军的凌厉攻势,李继隆一面招来镇州都部署郭守文增援,一面在北岸设下二千名伏兵准备背后偷袭。耶律休哥很快发现了宋军伏兵,他首先对宋军伏兵实施攻击。李继隆见情况有变,立即下令勇将荆嗣出战救援。荆嗣杀入重围救出伏兵,迅速退到河边,把军队分为三阵,背水抵抗。耶律休哥亲率主力登上烽火台求战,然后全力冲击。荆嗣顽强抵抗,拉锯几个回合后,且战且退,撤到南岸,以便与李继隆主力会合。辽军见势,迅速杀过河桥。李继隆的部下袁继忠慷慨陈词,准备出战,但黄门林延寿等却拿出太宗不许出战的诏书。李继隆早已下定决心一战,当即喝斥林延寿道:"阃外之事,将帅得专焉。往年河间不即死者,固将有以报国家耳。"下令田敏带领数百名静塞骑兵(北宋的精锐骑兵部队)"摧锋先入",李继隆、荆嗣、郭守文等乘势掩杀,辽军大败,横尸遍野,宋军一直追击到满城,斩首一万五千级,获马万匹。战后,辽军南下的势头被初步遏制。 大将裴济本与李继隆不和,但此战中,二人摒弃前嫌,奋力拼杀,与敌军短兵相接,因而成为莫逆之交。 端拱二年(989年),耶律休哥再率三万铁骑南侵,旨在切断威虏军的补给。宋朝内部展开了激烈的争论,有人建议放弃威虏军。李继隆表示反对,他召集镇、定、高阳关精锐万人,毅然出发运粮,归途中渡过徐河后,遭到耶律休哥追击。李继隆派麾下大将尹继伦偷偷进至辽军后背。到了凌晨,尹继伦乘耶律休哥不备,突然从背后袭击辽军,辽军正在用餐,不及防备,顿时陷入混乱。尹继伦杀入辽军大营,差点砍断了耶律休哥的手臂,使其狼狈逃窜。但辽军毕竟人多,很快组织反击,尹继伦渐渐支持不住,连连败退。此刻李继隆和大将王杲、范廷召领兵杀到增援。 据《宋史》记载,此役"杀其将皮室一人。皮室者,契丹相也……寇兵随之大溃,相蹂践死者无数。"宋军追击了数十里,而辽军在曹河又遭到宋军孔守正部的伏击,又死伤不少。徐河战后,宋辽战争的形势为之一振,此后十年,辽军不敢再次大举进攻。 老骥伏枥 淳化五年(994年),西北党项首领赵保忠(李继捧)与李继迁共谋反宋。李继隆再次出征,部下认为宋军兵少不如先在石堡城休整待情况而动,李继隆却说:"径入夏州,出其不意,彼亦未能料我众寡。若先据石堡,众寡已露,岂复能进。"宋军迅速行动开赴夏州,赵保忠被擒拿。 至道二年(996年),李继隆与范廷召、王超等奉命五路出师,再次征讨李继迁。虽然屡次获胜,但因部署欠周密加之粮食不足,最终无功而返。 至道三年(997年),李继隆重建了镇戎军(治今宁夏固原)。这个西北要塞在以后的宋夏战争中发挥了极为重要的作用。 解罢兵柄 宋真宗即位后,改命李继隆领镇安军节度使、检校太傅。一个月后被召还,加同中书门下平章事,解去兵权,回到镇安军任职。 咸平二年(999年),李继隆遭逢母亲去世,旋即起复任职。适逢秋潦大涨,冲毁蔡水堤岸,李继隆冒险督促将士补修,自辰时至午时,终于使水势稍稍减弱。 咸平四年(1001年),被加授为检校太师。宋军在望都之战失利后,李继隆多次请求入朝面奏边事,趁机请求能为国效命。不久后,真宗召回李继隆,当面询访意见,李继隆认为辽国南侵是常事,应该委任将帅征讨,不需亲征。真宗对他加以为慰抚,改授山南东道节度使,出判许州。 景德元年(1004年),李继隆的妹妹、明德太后李氏病重,真宗诏令他入朝探视。九月,又允许李继隆参与明德太后的葬礼。 同年冬,辽军大举南下,澶渊之战爆发。真宗决定亲临澶渊,李继隆自请扈从,被任命为驾前东西排阵使,先行赶赴澶州,陈兵于澶渊北城之外。辽军数万骑兵急攻澶渊,李继隆与大将石保吉率军抵御,成功防御。待到真宗来临后,驾幸北门阅兵,召来李继隆等抚慰劳问,见他部下整肃,叹赏许久。次日,真宗又驾幸李继隆营中,召随从群臣宴饮。 景德二年(1005年)春,李继隆随真宗还京,加开府仪同三司,增加食邑一千户(共计一万四百户)及实封食邑(共计三千五百户)。适逢李继隆病发,真宗亲往慰问。 同年二月初五(3月17日),李继隆逝世,享年五十六岁。真宗亲自前往李继隆家中痛哭吊祭,身穿丧服发哀。为他辍朝五日,追赠中书令,谥号"忠武"。 皇佑三年(1051年),宋仁宗御赐李继隆神道碑的碑额为"显功"。 历史评价 孟玄喆:他日非吾所及也。 石保吉在澶渊之战后推让功劳,称赞李继隆:布列行陈,指授方略,皆出于继隆。 赵恒:继隆往岁西征,枉道误期,致陕西之民殍死甚众,加之仓卒,颇多杀戮,其间岂无冤枉乎? 杨亿赞道:哲王建官,仰鉴悬象。紫微端门,实列贵相。文昌法宫,乃有上将。唯公践之,令问令望。国之大事,时惟五兵。入董藩卫,朕师不惊。出总戎律,乱略以清。唯公尸之,七德以贞。二矛重弓。高牙长(阙),雕戈淑旗。屏我王国,弩矢前驱。列鼎而食,殊邻不庭。拊剑太息,黼黻公衮。山(阙)陆离,赤舄几几。貂冠蝉緌,书日三接。宴见畴咨,启沃忠荩。行无越思,中山之师。辙乱旗靡,抗章请行。投袂而起,帝嘉旧勋。虑其劳止,旰食咨嗟。玺书褒美,控(阙)之骑。饮马于河,銮辂薄伐。战功居多,时龙驻跸。天骄请和,宣室饮至。朔陲止戈,帝居穆清。体貌尤异,中外式瞻。安危注意,事君致身。忧国尽瘁,呜呼彼苍。胡不憗遗,心领襄汉。镇兹璧田,河润九里。民戴二天,邑广千乗。禄逾万钱,乐只君子。 利瓦伊:旧勋之门,克嗣前烈。沈毅有勇,倜傥好谋。从幸澶渊,实总兵要,奋威却敌,厥功茂焉。 王称在《东都事略》中评价:独澶渊之役,石保吉与李继隆不矜其功,更相推逊于上前,为可嘉也,保吉曰:"布列行陈,指授方略,皆出于继隆。"继隆曰:"宣力用心,躬率将士,臣不如保吉。"岂不贤哉。 李焘《续资治通鉴长编》:继隆出于贵胄,感慨自立……在太宗朝,特被亲信,每征行必总戎政。上以元舅之故,不欲烦之军旅,优游近藩,恩礼甚笃。继隆亦多智能,用谦谨保身。 脱脱在《宋史》中对其作出总评:继隆出贵胄,善骑射,晓音律,感慨自树,深沉有城府,严于御下。好读《春秋左氏传》,喜名誉,宾礼儒士。在太宗朝,特被亲信,每征行,必委以机要。真宗以元舅之亲,不欲烦以军旅,优游近藩,恩礼甚笃。然多智用,能谦谨保身。 黄道周《广名将传》:隆戍邵州,领卒三百。蛮贼数千,一战逐北。获将送京,道中病革。斩首上闻,喜权有得。城破有机,隆先奏白。果如其言,至期报克。契丹犯边,战遵诏额。隆急破之,违诏愿责。从征幽州,一人功窄。传众丧师,令军生色。保忠继迁,运谋作贼。继隆讨之,擒遁两迫。后纵无功,亦称奇特。 《历代群英歌》称赞:王旦裁抑奔竞,继隆(李继隆)不附权臣。 蔡东藩在《宋史演义》中评价五路伐夏时提及李继隆:至若至道二年之五路出师,李继隆等不战即还,王超、范廷召,虽战退继迁,亦即回镇,彼殆视庙谟之无成算,姑为是因循推诿,聊作壁上观乎?然威日堕而寇且日深矣! 台湾三军大学编著的《中国历代战争史》中总结满城之战的胜利原因时,将李继隆与赵延进一并评价道:同时亦显示赵延进、李继隆二将,对于军事颇有见地。尤其可贵者,二将"倘有丧师,独当其责"之负责精神。 轶事典故 兄弟友爱 自宋太宗淳化年间后,李继隆长年在边关任职,其弟李继和常常随行,兄弟之间非常友爱,李继隆常让李继和入奏机密之事。李继隆被罢去兵权后,亲手抄录唐初名臣李绩遗下的训诫授给李继和,说:"吾门不坠者在尔矣。" 杀生憾事 李继隆患痈时,医生奏报已无法救治,宋真宗听后,对近臣说:"李继隆往年西征,绕道误期,致使不少陕西百姓被饿死,再加上行军仓促,颇多杀戮之事,其中难道没有冤枉的人吗?这足以作为警示了。"于是择取两街名僧二十一人,让他们前往李继隆的府邸作了四十九天的佛事。 主要影响 军事成就 李继隆善骑射,多智谋,从军数十年,是北宋初年的著名将领: 随征南唐:宋太祖开宝七年(974年)至开宝九年(976年),李继隆参与攻灭南唐的战争,屡立军功。 屡破契丹:太平兴国四年(979年),随宋太宗亲征北汉。北汉灭亡后,作为先锋参加了第一次幽州战役,两败辽军。太平兴国七年(982年),随大将潘美迎战辽军于雁门,破其二十五寨,斩俘过万。雍熙三年(986年),随大将曹彬参与第二次幽州之役,再破辽军。端拱元年(988年),于唐河之战中违诏出战,大破辽军,追击至满城,斩首一万五千级,获马万匹。次年,在徐河之战中再败辽军,使宋辽战争的形势为之一振。澶渊之战时,受任驾前东西排阵使,与大将石保吉率军抵御辽军。 西征党项:雍熙二年(985年),李继隆赴西北,讨伐党项首领李继迁,于浊轮川一战杀敌五千,迫其狼狈逃走;又平灭其余各族反叛势力。淳化五年(994年)后,以河西行营都部署破李继迁、擒赵保忠(李继捧)。至道二年(996年),再讨李继迁,虽多次获胜,因部署欠周密以及粮草不足,最终无功而返。至道三年(997年),重建西北军事要塞镇戎军(治今宁夏固原)。 人际关系 家世 曾祖父 李直 未出仕。 祖父 李肇 在后唐官至都壕寨使、检校司徒,在与契丹的战斗中战死。累赠尚书令。 祖母 赵氏 累封莱国太夫人。 父亲 李处耘 北宋开国功臣。累赠中书令、豳王。 母亲 吴氏 封齐国太夫人。 -- 原配 杨氏 保静军节度使杨光美之女,封洪农郡夫人。 继室 阎氏 封凉国夫人。 平辈 弟弟 李继和 官至端州防御使。卒赠镇国军节度使。 李继恂 官至洛苑使、顺州刺史,追赠左神武大将军。 长姐 李氏 嫁洛苑副使郭守璘。 妹妹 李氏 即明德皇后,嫁宋太宗赵光义。 李氏 嫁主客员外郎、直集贤院范贻孙。 子辈 长子 李昭吉 官至供奉官,先于李继隆逝世。 次子 李昭文 官至供奉官,先于李继隆逝世。 幼子 李昭亮  本名李昭庆,官至昭德军节度使。卒赠中书令,谥号"良僖"。 次女 李氏 嫁西京左藏库副使曹玹。 孙辈 孙子 李惟贤 李昭亮之子,官至四方馆使。 据杨亿《李继隆墓志》所载,李继隆有四女,除次女外,长女"及笄而亡",其余二女生平不详。 后世地位 乾兴元年(1022年),宋仁宗即位,李继隆与李沆、王旦得以配享宋真宗庙庭。 宝庆二年(1226年),宋理宗图画二十四功臣神像于昭勋阁,李继隆位列其中 。在明代成书的《广名将传》中,亦有李继隆之名。 史料索引 杨亿《武夷新集·李继隆墓志》 钱若水《太宗实录》 沈括《梦溪笔谈》 李焘《续资治通鉴长编》 脱脱《宋史·卷二百五十七·列传第十六》 吴广成《西夏书事》 嵇璜《钦定续通志·卷三百》

唐肃宗李亨怎么死的?唐肃宗李亨的墓在哪

唐肃宗李亨(公元711年—762年),唐朝皇帝,756年—762年在位。本名李嗣升、李玙,唐玄宗李隆基第三子,天宝十四年(755年)安史之乱爆发。次年,唐玄宗逃往四川,李亨即位于灵武。肃宗在位7年,在宫廷政变中惊忧而死,终年51岁。肃宗死后,宦官李辅国、程元振杀张皇后等,拥立太子李豫(唐代宗),把肃宗葬于建陵(今陕西省礼泉县东北18里的武将山)。 公元761年四月中旬,肃宗患病,接连几个月不能上朝视事。四月,玄宗病死,他悲恸不止,病情加剧。张皇后召见太子,皇后说:“李辅国久掌禁兵,权柄过大,他心中所怕的只有我和你。眼下陛下病危,他正在勾结程元振等人阴谋作乱,必须马上先诛杀他们。”太子流着泪说:“父亲皇病情正重,此事不宜去向他奏告,如果我们自行诛杀李辅国,父亲皇一定震惊,于他贵体不利,我看此事暂缓再说吧。”张皇后送走太子,马上召肃宗次子越王李系入内宫商议。李系当即命令宦官段恒俊,从太监中挑选了200多名强健者,发给兵器,准备动手。 太监狱中有人将此情报告了李辅国。李辅国、程元振带着党徒到凌宵门探听消息,正遇太子要进宫探望父皇。李辅国谎称宫中有变,阻止太子入宫,并命令党徒将太子劫持进飞龙殿监视起来,李辅国假传太子的命令,鼓动禁兵入宫将李系、段恒俊等人抓住,投入狱中。张皇后闻变,慌忙逃入肃宗寝宫躲避。李辅国带兵追入寝宫逼张皇后出宫。张皇后不从,哀求肃宗救命。肃宗受此惊吓,一时说不过话来,李辅国乘机将张皇后拖出宫去。肃宗因受惊而病情陡然转重,加之无人过问,当天就死于长生殿。 唐肃宗建陵位于礼泉县建陵镇凉马村。唐肃宗李亨陵墓。位于咸阳城西北50公里处、礼泉县城东北15公里、海拔783米的武将山南麓,以山为陵。东与九旧街昭陵遥相对峙,西与梁山之乾陵隔川遥望,北面群山叠嶂,南面是层层梯田和广阔的沃野。 从建陵的石刻风格来看,普遍较以前唐诸陵体型略小,制造也稍粗疏,与陵墓的比例也不相称,反映了安史之乱后的唐朝经济由盛而衰的状况。总的来说,建陵是中唐时期帝陵的代表,文物不仅叹为观止,保存也最完好唐代石刻艺术登峰造极之作,建陵石刻当之无愧。 1900年8月14日,八国联军攻打北京皇城,皇帝的子民们竞相扶逃命。当时的清兵和义和团兵不下20万,大清和八国联军比例约10:1。装备上清兵一样不缺,而八国联军的重武器还不如守城的清兵多。然而清兵逃了个精光!留下了穿布衣长衫的百姓,也留下了这张真实的民众竞相扶梯相助八国联军的照片。

烧香为何忌两短一长?烧香几炷最佳?

烧香的传统在中国由来已久,相传在神农时代,就已经有采集植物焚烧以达到驱邪避讳的目的。 那时人们无意中发现,某些植物花朵以及果实、树脂等香气盈人,闻之令人身心愉悦。当时的人们对神明有着极高的崇敬,因此发现有好东西之后,立马就想到了将此敬奉给神明。 最开始只是将有香物质供奉给神明,到后来则出现烧香,并且专为宗教祭祀所用。周朝之时,就已经有了焚烧祭祀。 当时是将牲畜供品放置在柴上,焚烧后以烟告示天地。《周礼·春官·大宗伯》:“以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以熈燎祀司中司命。风师雨师。” 而发展到了现在,就是烧香了。无论是敬神礼佛还是祭祀祖先,无论是佛教还是道教,都是烧香敬神。 逢年过节,烧香是必不可少的习俗。特别是在新年之时,腊月三十烧香祭祀先祖,正月初一前往寺庙道观烧香求得来年顺遂。 为求得正月里第一炷香,高价竞争、提前排队挤爆寺庙道观的新闻比比皆是,由此足可见大家对烧香祈福的重视。 烧香这事儿大家应该都干过,通常而言,都是烧三支香。那么大家知道为什么通常烧三支香吗? 道教烧香三炷香插在香炉之内,香与香的距离不得超过一寸,所谓“烧香不过寸,过寸神不信”。 佛家三根香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧。第一支插中间供养佛,第二支插右边供养法,最后一支插左边供养僧。 烧香一般来说都是为了祈求佛法的加持,三香即可不必多烧。 但也有说法,烧香烧三支是为自己祈福,六支则为两辈人祈福,九支则是为三代人祈福。因为最高是十三支,所以有说烧十三支香就是高香,功德圆满。 小的时候喜欢看林正英得僵尸电影,虽然现在来看画质和特效显得有些劣质,但故事却仍然吸引人。 年幼之时看电影,电影里英叔烧香之时有一句台词,至今令人记忆犹新。他说:“人最怕三长两短,香最忌两短一长”。 三长两短和两短一长都指的是意外的事故,或者什么灾祸。人为何怕三长两短,因为古时候棺材没有钉子,都是靠皮条、绳子等固定。而一般束缚棺材都是横向三次,竖向两次,所以三长两短代指死亡。 而对于两短一长,有说法说的是鬼怕两短一长。既然烧香是敬鬼神的,自然要避开鬼神的忌讳。所以才有“人最怕三长两短,香最忌两短一长”的说法。

明朝首辅张璁到底是好人还是坏人?为什么说明朝党争自

张璁是明朝嘉靖帝时期的内阁首辅,曾经三次为相,晚年病弱辞职之时,受到嘉靖帝的一再挽留。问张璁是好人还是坏人,其实就是问他是忠臣还是奸臣。之所以有这样一个疑问,是因为在《明朝那些事儿》中,张璁实在不算是什么好人。 说张璁是坏人,大部分原因是因为张璁在大议礼时期,坚定的站在皇帝一边。并且帮助皇帝,逼得首辅杨廷和离职。另外一个原因就是张璁在进入内阁之后,所施行的政治改革,侵害了大地主大阶级乃至于权宦的利益。所以在张璁受到各方面人氏的批判,因为有嘉靖帝在背后做他坚实的后盾,这些批判实际上对张璁并无太大实际影响。 后人曾说,明朝的党争自张璁而始。因为从张璁领导的“议礼派”斗垮杨廷和之后,明朝内阁首辅的更替,都是一个斗垮另一个,然后上台的。张璁把杨廷和打倒,夏言把张璁打倒,严嵩把夏言打倒,徐阶把严嵩打倒,高拱把徐阶打倒,张居正把高拱打倒,东林党人又把张居正打倒。这么一连串下来,可不就是从张璁开始的党争吗。 不过个人认为张璁并不是奸臣,应该算是好人。尽管在大议礼之时,张璁与忠臣杨廷和相对,并且逼迫杨廷和辞职。但是并不意味着,他就是奸臣。个人立场不同,自然会有争斗,朝争是没有硝烟的战场,互相厮杀,不计后果。张璁率领“议礼派”斗赢了杨廷和,只能说他技高一筹,而不能将他列入奸党一列。 张璁本人是一个为国为民,维护百姓利益的好官。他五十岁时有诗云:“一饭还三叹,黎民正阻饥。”;“有雪未为瑞,凶年正可悲。流民几行乞,粒米不成炊。”;“年饥难独乐,官冗得偷闲。”。这些诗句,无不都是在担忧百姓饥寒,这样一个心系百姓的人,如何会使贪官呢? 张璁在《明朝那些事儿》中,被作者快要黑出翔了。但实际上在正史中,对他的评价极高。 《明史》:“刚明果敢,不避嫌怨。既遇主,亦时进谠言。”“他若清勋戚庄田,罢天下镇守内臣,先后殆尽,皆其力也。持身特廉,痛恶赃吏,一时苞苴路绝。” 《国朝典故》:“孚敬刚明峻洁,一心奉公,慷慨任事,不避嫌怨。果于自用,休休之量,是其所短。上亲按其古谥法,以其危身奉上,特谥曰文忠,眷顾之厚,终始不替云。” 放在今天的《中国通史》也说他:“张璁”始终清廉自守,博学明辨,而勇于革新,可谓嘉靖朝难得的贤相,也是明代一少有的阁臣。“ 《明朝那些事儿》,的确算的上是一本好书。但是在评比一个人的时候,个人还是比较愿意相信正史的。 当然不是史书随便评比,就能为一个人定性,还得他个人的政治经历。张璁在入阁之后,针对当时明朝的现实实际,进行了一系列的改革,为明朝的发展注入新鲜血液,使得已经开始呈现颓势的明朝,焕发新生。 明朝嘉靖时期土地兼并严重,贫富差距过大。张璁下令清查土地田赋,并明令禁止侵占民田,田地是中国古代农民安身立命的根本,当时许多民田被地主阶级侵占,失去土地的农民只能经受剥削。 除此之外,还进行科举改革,针对不符合当时实际情况的科举规则进行更改,重新规定考试文体,提高应试者素质。 明朝当时贪污受贿成风,政治腐败,也是社会动乱的原因之一。张璁针对这种情况,明确官员任命和升迁的条例,整顿官员作风,提高工作效率。面对当时揪出的大贪官,毫不徇私枉法,严肃处置,警惕他人。 综上所述,张璁尽管得罪了许多人,但是却并不是一个祸国乱政的奸臣。相反他对明朝的继续发展,还有着大功。

唐文宗叫什么?文宗是怎么死的?抑郁而死的皇帝?

唐文宗李昂,唐穆宗第二子。唐敬宗之弟。敬宗宝历二年(826年),被宦官王守澄等拥立为帝。 文宗在位期间,颇思图治,遣散宫女三千人,裁汰官员一千二百余人。朝臣朋党相互倾轧,官员调动频繁,牛李党争达到高潮。后起用李训、郑注等人,意欲铲除宦官。 文宗上位之后,有改革之心,勤勉自知,颇有太宗遗风,因此被后世称为小太宗! 他每逢单日上朝,每次时间都很长。从朝廷用人到国库储藏,从各地灾情到水利兴修,他无所不问。从大政方针到具体措施,他都详细地与宰相大臣讨论研究。 与太宗治朝的时候一样,文宗提倡节俭。即位之初,就下令放宫女、太常数人,各地额外的进献和上供的奇珍异物基本上停止,五坊的鹞鹰玩物和游猎之事也都停废。他自己的饮食从不铺张,特别是遇到各地发生灾荒的时候,更是主动地减膳。文宗严禁臣下衣着豪华,有位驸马戴了很贵重的头巾,遭到指斥;有位公主在参加宴会时衣裙超过了规定,驸马被罚两个月的俸钱以示惩戒。 有此决心,在唐中后期实属罕见,史书称赞文宗“恭俭儒雅,出于自然”。 文宗不喜欢音乐、歌舞和游乐,不近女色,听朝理政的闲暇,十分注意读书。 如此有追求的皇帝,与他哥哥不同,文宗是极其想铲除宦官势力的,宦官的专权对于他实施的宽和政策相冲突。但是,宦官势力自穆宗时期就开始膨胀,经过两代,哪能是那么容易铲除,且,文宗虽有帝王之道,却无帝王之才,他不会用人!反而导致血流成河。 太和四年(830),文宗任用宋申锡为宰相,令他秘密铲除宦官势力,但因时机不成熟,计谋破产。后来,文宗又重用郑注、李训以翦除宦官。郑注本姓鱼,因为冒姓郑,人称“鱼郑”,以精通医术得以进用。李训原名李仲言,出身名门,以精通《周易》得以进用。郑、李二人都善于揣度人心,思路敏捷,口才极佳,文宗把二人视为“奇才”。郑注几番死里逃生都得益他的擅辩,他本来是因大宦官王守澄推荐得到重用的。 太和九年(835)时郑注建议文宗剥夺了王守澄的实权并将他毒死。李训建议文宗将担任山南东道监军的陈弘志召回京城,宫中一直认为是此人当年杀死了宪宗,文宗便派人将其杖死于回京途中。郑注和李训计划在下葬王守澄的时候,要求所有宦官都为王守澄送殡,然后以所率亲兵怀藏利斧将其全部砍杀。但李训求功心切,抢先下手。都说心急吃不了热豆腐,郑注这种人为了贪功,忍不了。 太和九年(835)十一月二十一日,李训提前在宫中部署了兵力,等文宗上朝后,假称大明宫左金吾大厅之后的石榴树上夜降甘露(甘露是预示天下升平的祥瑞),诱使神策军中尉仇士良、鱼弘志等前往,想一举诛杀宦官。但仇士良看出破绽,宦官立即返回大殿,挟持着文宗直逃往内宫。之后派兵关闭宫门,对宰相和朝廷官员下了杀手。李训被杀,郑注和全家老幼被仇士良派人诛杀,与事变有关无关的朝廷官员也有上千人被杀。 这次事变后,宦官更加盛气凌人,天下大事从此都由宦官所掌的北司决策,南衙宰相机构只是“行文书”而已。文宗的“辇路生春草,上林花发时。凭高何限意,无复侍臣知”诗,正是这一凄凉无奈神情的写照。 唐文宗本来志气满满,想灭了宦官集团,却用人不当,导致朝廷官员上千人被杀!正月初四,唐文宗病死在大明宫太和殿,抑郁而死的皇帝,无奈地走完了他三十二岁的一生。被太监给气死了!

中国满篇历史见不到一个元朝---反思中国历史的诟病

明太祖朱元璋 看了很多历史故事和很多论坛的题目,很少看到元朝这个100左右的朝代的历史和历史人物,我异常奇怪。为啥?元朝是一个比清朝更大的版图。最强的商贸。比唐朝的开放还有过之无不及,科学文化发展最快。白发齐放。并且最最重要的是没有孔孟之道毒害的一个新型的历史。结果。。在教科书里面很少。在文学中很少。为啥?看来所谓我们国家的这些文学修书的人都在避讳这个伟大的朝代。 当然元朝把民众分为四等。其中南人因为打仗对立时间最长。元朝把这些人定格最低。这个让朱元璋等有可能刻意的去抹杀这段历史,可是作为我们民族的继承者来讲。却也这般忌讳万分。我看这个历史观大大的有问题了。 如果各位有兴趣可以去搜索阅读一下元朝的历史资料。我这里就不多讲。明朝是个什么概念的国家呢 明朝就好比宋王朝那个时候的西夏一样。一个南方汉人建立的一个小国。不过是位于中国腹地而已。他重新捡起100多年前的孔孟之道来治理国家。并且有过之而无不及,造成中国人的世界观变得狭小封闭。然后再来一个清朝统治者照猫画虎。这两家朝代造成我们今天这个样子。这个的确是中华民族的一个悲哀。在朱元璋得到天下的那个时候就已经埋下了鸦片战争的阴影了。 我一直不解莫名其妙的怎么朱棣要派人七下南洋,原来是元朝一直都保持着长期的海外贸易。一直都有商船往来于海上诸国的。明朝不过是为了宣告四海。他明朝代替元朝了。。。就这么简单。因为元以前的世界观没有那么大。无法主动去周游世界。但是元朝的统治阶级更清楚世界的大小。所以就会有大量的商业活动。明不是不知道。他是躲避。规避而已。清就更是不思进取了。大家看看明朝的版图就知道。明朝的汉人统治胸襟就如同他的版图一样。并且还更加过分的修筑万里长城。更加说明明朝统治者思维的不进取性 。那么从这么小家气。苟安于一偶的思维出发我们再看看历史就可以发现。。这个是汉民族的通病。。。汉朝有个霍去病以后。是三国。三个小国家。。然后是两晋。。也是偏安一方而已。隋朝还可以征高丽。唐朝李世民貌似有胡人的血统。也东征西讨。并且广开国门。。。后面五胡乱华。。这些胡人到处扩张。。。到宋朝开始。就一步一步往南跑。让蒙古人给赶入海中。中国这个土地上重新变得国门大开 经济发达起来。最后因为朝廷内部政治斗争激烈等等原因让朱元璋得手。汉人又开始统治自己。这个时候看看他的版图和看看他的修筑长城的思想。就知道根本没有吸取一点点野性。为啥。全部因为这个可恶的孔孟之道。清朝更是把它拿来当成治国之本。但是。清朝统治者可不是糊涂蛋。人家对蒙古西藏。满洲的统治可没有用孔孟这套东西。最后我们的国门是由西方列强打开的。。。综上所述。如果明朝摒弃孔孟之道完全继承元朝的衣钵。那么今天我们中国根本就不会有什么西方列强的垃圾历史了。 故而。中华文明中最大的糟粕就是孔孟之道。还有就是汉族早就在山清水秀中消磨了斗志 。你看看明朝对苦寒之地根本就没有一点点去征服的意志 逐步滑落到闭关锁国。自以为是的小家生活中去了。 最后补充一句。看看我们的解放战争。有人问为啥国民党打不过共产党。你也不看看共产党林彪从什么地方发兵的。。。。东北。。自古要的天下。从来都是北方兵。这个是不可破解的。

京镗

京镗介绍 京镗(1138 —1200年9月23日)字仲远,南宋丞相、词人,晚号松坡居士,豫章(今江西南昌)人。高宗绍兴二十七年进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨,擢监察御史,累迁右司郎官。淳熙十五年,授四川安抚制置使,知成都府。光宗绍熙二年(1191),召为刑部尚书。五年,签书枢密院事、参知政事。庆元二年(1196)拜右丞相,六年进左丞相,封翼国公。卒年六十三。卒后赠太保,谥文忠,后改谥庄定。有诗集七卷、词集《松坡居士乐府》二卷,《文献通考》传于世。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《宋史》卷三九四有传。 京镗生平事迹 京镗沁园春赞北湖游京镗出生于绍兴八年(1138),字仲远。绍兴二十七年(1157)考中进士,曾在“才子之乡”临川任主簿,风光旖旎的庐山山南星子县任知县。隆兴知府龚茂良非常器重他的才能,后来龚茂良官至参知政事,并代行宰相之职。京镗由龚茂良举荐入朝,开始在仕途上表现出独特的才干。孝宗即位之初,百废待兴,召集群臣垂询政事得失。许多臣僚曲意迎合,说是“大功可旦暮致”,就是说治理国家的事情很快就可以大功告成。京镗却力排众议,认为天下大事不可急于求成,应当有步骤地加以解决。他慷慨陈述民贫兵骄、士气颓靡的社会现状,直言不讳,切中要害。这使孝宗大为赏识,先后擢升他为监察御史、右司郎官等。 自从绍兴十一年(1141)“绍兴和议”之后,南宋向金国称臣纳贡,一直处于受屈辱的地位。淳熙十四年(1187),太上皇高宗驾崩。适逢金国派生辰使来庆贺孝宗圣诞,因在居丧期间,孝宗不宜接见,即派出京镗为宾佐,负责接待使臣。事后金国贺使想再逗留几天,但是京镗考虑国丧之日,不宜以贺喜的名义久留,很果断地拒绝了。孝宗认为他十分称职,于是将他迁为中书门下省检正诸房公事。 第二年,金国派使臣前来吊唁。孝宗又派京镗为报谢使,出使金国。金国照例大设宴席,鼓乐招待。因居国丧,京镗请求免除宴席,金人不依。京镗说:“如果实在不能免宴,则请撤去宴乐。”坚持不撤乐就不入席,在金人的强迫之下,京镗毫无惧色,严正地说:“头可取,而乐不可闻!”说罢带领随从拂袖而去。守卫的兵士拔刀阻拦,京镗厉声呵叱。金人知道在这个问题上实在难以勉强,便急忙禀告金主。金主得知后大为感叹,说:“真是南朝的忠贞耿直之臣啊!”于是,特别下令撤去宴乐,然后请京镗入席。消息传到南宋朝廷,孝宗龙颜大悦,对大臣们说:“士大夫平常谁不自认为有气节,但是有谁能像京镗这样临危不变,正气凛然,不辱使命呢?”孝宗认为这是南宋积弱已久之后,一次“为国增气”的外交胜利,于是将京镗提升为权工部侍郎。 罗大经《鹤林玉露》中载其使金诗一首: 鼎湖龙驭去无踪,三遣行人意则同。 凶礼强更为吉礼,裔风终未变华风。 设令耳预笙镛末,只愿身糜鼎镬中。 已办滞留期得请,不辞筑馆汴江东。 这大约写的就是那次要求金主免宴撤乐的事件。作为南宋的使臣,京镗抱定了不辱使命的决心,“只愿身糜鼎镬中”一句,深刻地表达了大义凛然、舍生忘死的民族气节。这是一首写实诗,不事雕琢,铿锵有力。 淳熙十五年(1188),京镗任四川安抚制置使兼知成都府。到任之后,京镗采取了减免征敛、让利于民、惩治凶犯、加强治安等一系列措施,很快就形成了蜀地大治的稳定局面。在四川任上,京镗留下了许多写景抒情以及与友人唱和酬答之作。这些作品大致可以分为两个方面的内容。② 首先是反映巴蜀景物、乡土民风的作品。四川素有“天府之国”的美称,到了宋代,经济贸易日益繁盛,城市文化也得到迅速发展。据记载几乎每个月都有季节性的专业市场,它们是:一月灯市、二月花市、三月蚕市、四月锦市、五月扇市、六月香市、七月七宝市、八月桂市、九月药市、十月酒市、十一月梅市、十二月桃符市。市民们择日赶赴各种市场,采购、赏玩、游乐、宴集……展现出五光十色的民俗风情。在京镗的词作中,有不少描写市井风情的篇什。如《绛都春》写元夕灯市:“正锦里元夕,轻寒时候。十里轮蹄,万户帘帷香风透。火城灯市争辉照。”《汉宫春》也写灯市:“暖律初回。又烧灯市井,卖酒楼台。谁将星移万点,月满千街。”《木兰花慢》写重九药市,万家欢乐的情景:“蜀人从来好事,遇良辰、不肯负时光。药市家家帘幕,酒楼处处丝簧。”《洞仙歌》也写药市,表达了与民同乐的欢愉之情:“三年锦里,见重阳药市。车马喧阗管弦沸。,)“痴儿官事了,乐与民同,况值高秋好天气。”其中《雨中花》云: 玉局祠前,铜壶阁畔,锦城药市争奇。正紫萸缀席,黄菊浮卮。 巷陌联镳并辔,楼台吹竹弹丝。登高望远,一年好景,九日佳期。 自怜行客,犹对佳宾,留连岂是贪痴。谁会得、心驰北阙,兴哥东篱。 惜别未催鹚首,追欢且醉蛾眉。明 年此会.他乡今日,总是相思。 写九九佳期,重阳药市,他乡行客,登高抒怀。词中既有“心驰北阙”的爱国之心,又有“兴寄东篱’’的诗情画意。 其次是感慨言志、抒发情怀的作品。京镗在蜀地任职四年,从词作中可以看到思念江南故土的情怀。如《念奴娇》中写道:“最是游子悲乡,小人怀土,梦绕江南岸。楚尾吴头家住处,满目山川遐观。”《水龙吟》中写道:“楚尾吴头,我家何在,西山南浦。想珠帘画栋,倚阑凝望,依然卷云飞雨。”词中写楚尾吴头、西山群峰、南浦飞云……寥寥数笔,写活了记忆中的故乡和绵延无尽的乡情。从词作中还可以看到,京镗虽然身在西蜀,却是胸怀大志,壮心不已。如《定风波》: 休卧元龙百尺楼。眼高照破古今愁。若不擎天为八柱,且学鸱夷,归泛五湖舟。 万里西南天一角,骑气乘风,也作等闲游。莫道玉关人老矣,壮志凌云,依旧不惊秋。 由“万里西南天一角”推论,这首词大约也在成都所作。这时的京镗满怀激昂的报国之志,他说如果不能成为擎天之柱,就像范蠡一样辞官归隐,泛舟太湖。已届不惑之年的他,还是满腔热血,忧国忧民,壮志凌云。这首词笔若惊雷,词意豪健,是京镗词集中很有代表性的佳作。 从这些词作中可以看出,作为一方重臣,京镗时常是“乐与民同”,他在当地的民情风俗之间融汇了满腔的热忱,在巴山蜀水之中寄寓了远大的志向。他的词作非常写实,描摹市景,直抒胸臆,酬唱应答,风格平朴,没有过多的修饰之词。 四年之后,京镗被召回京城任刑部尚书。绍熙五年(1194),进为参知政事。宁宗继位后,对京镗十分器重。庆元二年(1196),京镗升任右丞相。从成都调回京城,再到丞相高位,前后只用了四年时间。在仕途上一路顺风,一方面是京镗自身出色的才干,另一方面则是仰仗了定策功臣韩侂胄的大力扶持。 这一时期,辅佐宁宗继位的两大功臣,韩侂胄与赵汝愚之间的矛盾不断升级。韩侂胄是外戚,是北宋名相韩琦的六世孙、宁宗韩皇后的叔祖。赵汝愚出身皇族,是宋太宗长子赵德崇的七世孙,因扶立宁宗有功,曾任右丞相。赵汝愚在相位上广揽名士,曾召朱熹入经筵,为皇帝讲书。宁宗即位后,韩侂胄密谋上疏,以“同姓居相位,不利于社稷”的名义,将赵汝愚罢相。庆元二年(1196)正月,赵汝愚在赴贬所永州(今湖南零陵)途中,因病而死。 当时韩侂胄权势威震天下,京镗登上丞相高位之后,对国家大政便不置可否,只是奉行韩侂胄的意图。庆元三年,由韩侂胄主谋,大兴“庆元党禁”,将道学斥责为“伪学”,将赵汝愚、朱熹、周必大、陈傅良、叶适、彭龟年等59人列为“伪学逆党”,这些人都受到程度不等的处罚。京镗身居相位,成为当时党争的核心人物之一。庆元六年(1200)二月,京镗改任少傅左丞相,封翼国公。八月十四日(1200年9月23日)病逝,赠太保,谥文忠,后改谥庄定。 总之,京镗不仅是一位朝廷重臣,也是一位文思畅达的儒雅文士。著有《松坡集》7卷,今已散佚。京镗的传世作品以词为主,有《松坡居士乐府》一卷,辑人《全宋词》,收词43首。这些作品大多写于四川任上,由四川返回京都成为台阁重臣之后,没有一首词作传世。看不见生动的自我表述,京镗这一时期的行状只能是留存在史书简单规范的记载之中。 京镗词作集萃醉落魄 一斛珠(观碧鸡坊王园海棠闪范石湖韵)芳尘休扑。名花唤我相追逐。浅妆不比梅敧竹。深注朱颜,娇面称红烛。 阿娇合贮黄金屋。是谁却遣来空谷。酡颜遍倚阑干曲。一段风流,不枉到西蜀。 好事近(次卢漕国华七夕韵) 急雨逐骄阳,洗出长空新月。更对银河风露,觉今宵都别。 不须乞巧拜中庭,枉共天孙说。且信平生拙极,耐岁寒霜雪。 好事近(同茶漕二使者登大慈寺楼,次前韵) 杰阁耸层霄,几度晓风残月。同是鹓行旧侣,慰十年离别。 一杯相属莫留残,试倚阑干说。趁取簪花绿鬓,未骎骎如雪。 定风波(次杨茶使七夕韵) 何必穿针上彩楼。剖瓜插竹诉穷愁。闻道天孙相会处,银汉无津,不待泛兰舟。 动是隔年寻素约,何似,每逢清梦且嬉游。但得举杯开笑口,对月临风,总胜鹊桥秋。 定风波(次韵) 休卧元龙百尺楼。眼高照破古今愁。若不擎天为八柱,且学鸱夷,归泛五湖舟。 万里西南天一角,骑气乘风,也作等闲游。莫道玉关人老矣,壮志凌云,依旧不惊秋。 水调歌头(次卢漕韵呈茶漕二使) 杨卢万人杰,见我眼俱青。锦官城里胜概,在在款经行。笔底烟云飞走,胸次乾坤吐纳,议论总纵横。觉我形秽处,相并玉壶清。 二使者,弦样直,水般平。岷峨洗净凄怆,威与惠相并。闻道东来有诏,却恐西留无计,顿使雪山轻。滚滚蜀江水,不尽是声名。 满江红(中秋前同二使者赏月) 乘兴西来,问谁是、平生相识。算惟有、瑶台明月,照人如昔。万里清凉银世界,放教千丈冰轮出。便招邀、我辈上层楼,横孤笛。 阴晴事,人难必。欢乐处,天常惜。幸星稀河淡,云收风息。更著两贤陪胜赏,此身如与尘寰隔。笑谪仙、对影足成三,空孤寂。 满江红(中秋邀茶漕二使者,不见月) 喜见中秋,急载酒、登楼邀月。谁料得、狂风作祟,浮云为孽。孤负阑干凝望眼,不教宝鉴悬银阙。但筵前、依旧舞腰斜,歌喉咽。 阴与霁,圆并缺。难指准,休分别。况赏心乐事,从来磨折。常把一尊陪笑语,也胜虚度佳时节。怪坡仙、底事太愁生,惊华发。 满江红(次卢漕高秋长短句,并呈都大) 才近重阳,喜风露、酝成爽气。应料有、悲秋情绪,淡妆慵试。黄菊篱边开遍否,紫鸿塞外归来未。但倚阑、高处望长空,无穷意。 名利鼎,从渠沸。穷达路,非人致。又何须咄咄,向空书字。西风正好狂吹帽,庾尘那解关吾事。纵嬉游、也不学山翁,如泥醉。 木兰花慢(重九) 算秋来景物,皆胜赏、况重阳。正露冷欲霜,烟轻不雨,玉宇开张。蜀人从来好事,遇良辰、不肯负时光。药市家家帘幕,酒楼处处丝簧。 婆娑老子兴难忘。聊复与平章。也随分登高,茱萸缀席,菊蕊浮觞。明 年未知谁健,笑杜陵、底事独凄凉。不道频开笑口,年年落帽何妨。 绛都春(元宵) 升平似旧。正锦里元夕,轻寒时候。十里轮蹄,万户帘帷香风透。火城灯市争辉照。谁撒□、满空星斗。玉箫声里,金莲影下,月明如昼。 知否。良辰美景,□丰岁乐国,从来希有。坐上两贤,白玉为山联翩秀。笙歌一片围红袖。切莫遣、铜壶催漏。杯行且与邦人,共开笑口。 满江红(浣花因赋) 锦里先生,草堂筑、浣花溪上。料饱看、阶前雀食,篱边渔网。跨鹄骑鲸归去后,桥西潭北留佳赏。况依然、一曲抱村流,江痕涨。 鱼龙戏,相浩荡。禽鸟乐,增舒畅。更绮罗十里,棹歌来往。上坐英贤今李郭,邦人应作仙舟想。但□呼、落日未西时,船休放。 念奴娇(七夕,是年七月九日方立秋) 扪参历井,恰匆匆三见,西州七夕。怪得骄阳回避晚,犹去新秋两日。天上良宵,人间佳节,初不分今昔。夜来急雨,洗成风露清绝。 因为万里飘零,君平何在,谁识乘槎客。插竹剖瓜休妄想,巧处那容人乞。院宇初凉,楼台不夜,漫说经年隔。引杯长啸,醉看天地空阔。 水调歌头(中秋) 明月四时好,何事喜中秋。瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头。放出白毫千丈,散作太虚一色,万象入吾眸。星斗避光彩,风露助清幽。 等闲来,天一角,岁三周。东奔西走,在处依旧若从游。照我尊前只影,催我镜中华发,蟾兔漫悠悠。连璧有佳客,乘兴且登楼。 洞仙歌(重九药市) 三年锦里,见重阳药市。车马喧阗管弦沸。笑篱边孤寂,台上疏狂,争得似,此日西南都会。 痴儿官事了,乐与民同,况值高秋好天气。□不羞华发,不照衰颜,聊满插、黄花一醉。道物外、高人有时来,问混杂龙蛇,个中谁是。//唐司空图《重阳山居》诗:“满日秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。” 水龙吟(寿王漕,是日冬至) 夜来井络参躔,使星一点明如昼。谁将天上麒麟,钟作人间英秀。从橐仪刑,御屏名姓,暂烦衣绣。问西川父老,新来喜跃,缘何事、曾知否。 今代澄清妙手。为公家、忧心如疚。几年繁赋,一朝输代,恩民特厚。初度佳辰,恰逢长至,从来希有。但只将一部,欢声百万,与公为寿。 汉宫春(寿李都大) 看透尘寰。更禅心似水,道力如山。前身青冥跨鹄,紫府乘鸾。世缘一念,便等闲、游戏人间。须信道,云霄步武,不应权牧西南。 此日重临初度,正绣衣辉映,彩服斓斑。人生显途易到,荣养难攀。一时庆事,问谁家、得似门阑。知未艾,百千寿算,慈闱长奉亲欢。 汉宫春(元宵十四夜作,是日立春) 暖律初回。又烧灯市井,卖酒楼台。谁将星移万点,月满千街。轻车细马,隘通衢、蹴起香埃。今岁好,土牛作伴,挽留春色同来。 不是天公省事,要一时壮观,特地安排。何妨彩楼鼓吹,绮席尊罍。良宵胜景,语邦人、莫惜徘徊。休笑我,痴顽不去,年年烂醉金钗。 洞仙歌(次王漕邀赏海棠韵) 东皇著意,妙出妆春手。点缀名花胜於绣。向鱼凫国里,琴鹤堂前,仍共赏,蜀锦堆红炫昼。 妖娆真绝艳,尽是天然,莫恨无香欠檀口。幸今 年风雨,不苦摧残,还肯为、游人再三留否。算魏紫姚黄号花王,若定价收名,未应居右。 念奴娇(上已日游北湖) 锦城城北,有平湖、仿佛西湖西畔。载酒郊垧修禊事,雅称兰舟同泛。麦垅黄轻,桤林绿重,莫厌春光晚。棹歌声发,飞来鸥鹭惊散。 好是水涨弥漫,山围周匝,不尽青青岸。除却钱塘门外见,只说此间奇观。句引游人,追陪佳客,三载成留恋。古今陈迹,从教分付弦管。 满江红(次宇文总领上已日游湖韵) 雨后晴初,觉春在、桤村柳陌。修禊事、郊垧寻胜,特邀君出。缭绕群山疑虎踞,弥漫一水容鲸吸。怪西湖、底事却移来,龟城北。 酬令节,逢佳日。风递暖,烟凝碧。趁兰舟游玩,尽杯中物。十里轮蹄尘不断,几多粉黛花无色。笑杜陵、昔赋丽人行,空遗迹。 念奴娇 出愈奇。辄复赋一首以谢万分,并述所怀。 郎闱夙望,问何因袖手,双流溪畔。忆昔班行曾接武,今喜一尊同泛。骥枥难淹,鹏程方远,大器成须晚。等闲访我,又惊云雨分散。 最是游子悲乡,小人怀土,梦绕江南岸。楚尾吴头家住处,满目山川遐观。归兴虽浓,俞音尚閟,此地非贪恋。东西惟命,去留迟速休管。 水调歌头 为郡邑之光。辄勉继严韵,以谢万分。 百堞龟城北,江势远连空。杠梁济涉,浑似溪涧饮长虹。覆以翚飞华宇,载以鱼浮叠石,守护有神龙。好看发源水,滚滚尽流东。 司马氏,凌云气,盖群公。当年题柱,从此奏赋动天容。果驾轺车使蜀,能致诸蛮臣汉,邛笮道仍通。寄语登桥者,努力继前功。 念奴娇 成长短句,呈都运都大判院,伏冀一噱。 绣天锦地,浣花溪风物,忧为奇绝。无限兰舟相荡漾,绘彩重重装结。冀国遗踪,杜陵陈迹,疑信俱休说。笙歌丛里,旌旗光映林樾。 自笑与蜀缘多,沧浪亭下,饱看烟波阔。屡疏求归才请得,知我家山心切。已是行人,犹陪佳客,莫放回船发。来年今日,相思惟共明月。 沁园春 洞庭春色(次宇文总领韵) 命驾访嵇,泛舟思戴,此兴甚浓。料情侔杨恽,乌乌拊缶,意轻殷浩,咄咄书空。莫讶群芳淹速异,到时序推排元自同。休怅望,任春来桃李,秋后芙容。 因嗟锦城四载,漫赢得、齿豁头童。叹里门密迩,易成间阔,诗筒频寄,难续新工。我已怀归今得请,念此地迟回谁似公。经济手,看鸾台凤阁,晚节收功。 满江红(壬子年成都七夕) 雨洗新秋,遣凉意、驱除残暑。还又是、天孙河鼓,一番相遇。银汉桥成乌鹊喜,金奁丝巧蜘蛛吐。见几多、结彩拜楼前,穿针女。 舟楫具,将归去。尊俎胜,休匆遽。被西川七夕,四回留住。此地关心能几辈,他年会面知何处。更倚阑、豪饮莫辞频,歌金缕。 贺新郎(中秋) 试与姮娥语。问因何、年年此夜,月明如许。万顷镕成银世界,是处玉壶风露。又岂比、寻常三五。变化乾坤同一色,觉星躔、斗柄皆回互。须要我,共分付。 平生脚踏红尘处。漫纷纷、鸡镕厚薄,燕鸿来去。只有婵娟多情在,依旧当时雅素。空自叹、归心难住。留取清光岷江畔,照扁舟、送我章江路。频引满,莫匆遽。 雨中花(重阳) 玉局祠前,铜壶阁畔,锦城药市争奇。正紫萸缀席,黄菊浮卮。巷陌联镳并辔,楼台吹竹弹丝。登高望远,一年好景,九日佳期。 自怜行客,犹对佳宾,留连岂是贪痴。谁会得、心驰北阙,兴寄东篱。惜别未催鹢首,追欢且醉蛾眉。明 年此会,他乡今日,总是相思。 雨中花(次阎侍郎韵) 跨鹤仙姿,掣鲸老手,从来眼赤腰黄。更词源峡水,才刃干将。处处欢谣载路,时时秀句盈囊。牛头山畔,烦公敛惠,许我分光。 逢迎锦里,话旧从容,谁知各整行装。况正好、登高怀古,择胜寻芳。少缓红莲开幕,何妨黄菊浮觞。等闲分首,征尘去后,目断斜阳。 瑞鹤仙(次宇文总领韵) 鸳行旧俦侣。问底事、迟回西州西处。闲居久如许。想邻翁对饮,诗人联句。夤缘曾遇。过高轩、相逢喜舞。正菊天、景物澄鲜,切莫趣归言去。 看取。星扉月户。雾阁云窗,非公孰住。从容笑语。人生易别难聚。恨分违有日,留连无计,满目离愁忍觑。若他时、鱼雁南来,把书寄与。 水调歌头(次王运使韵) 身去日华远,举首望长安。四年留蜀,那复有梦到金銮。遥想将芜三径,自笑已穷五技,无语倚阑干。欲作天涯别,犹对俎尊闲。 秋意晚,风色厉,叶声干。阳关三叠缓唱,一醉且酡颜。聚散燕鸿南北,得失触蛮左右,莫较去仍还。后日相思处,烟水与云山。 水龙吟(次利漕范右司韵) 四年留蜀无补,好是求归得去。风帆百尺,烟波万里,宁辞掀舞。楚尾吴头,我家何在,西山南浦。想珠帘画栋,倚阑凝望,依然卷云飞雨。 最好九霞光处。见当时、结知明主。冰霜节操,斗星词采,羽仪朝路。邂逅开怀,等闲分手,满斟绿醑。道日边好语,相将飞下,有人知否。 满江红(次潼川漕刘殿院韵) 外省抡才,诏书下、芝泥犹湿。应料得、出奇锦绣,争辉金碧。三级浪高鱼已化,九霄路远鹏方息。有宗工、此地独持衡,将专席。 岁月晚,霜风急。嗟老子,为行客。念昔陪班缀,今亲辞色。握手方成同社款,消魂又作歧亭别。也不须、因赋大刀头,归心折。 念奴娇(次洋州王郎中韵) 文章太守,问何事、犹带天庭黄色。上界一时官府足,聊下神仙宫阙。剖竹新游,握兰旧梦,此意谁人识。千军笔阵,争先曾夺矛槊。 好是万里相逢,一尊同醉,倾吐平边策。聚散人生浑惯见,莫为分襟呜咽。借箸机筹,著鞭功业,只合从君说。明朝回首,天涯何处风月。 水调歌头(次果州冯宗丞韵) 衮衮长江水,策策晓霜风。求归得请,特地送我布帆东。出处何关轻重,去住不拘淹速,社燕与秋鸿。父老休相恋,四载愧无功。 谁知有,楼百尺,卧元龙。来从天上,一麾游戏斗牛中。闻道君王前席,见说从臣虚位,变化待鲲鸿。一笑同锦里,万事付金钟。 水龙吟(次邛州赵守韵) 推移随牒红尘里,试问几时肩息。家乡何在,烟迷波渺,云横山屹。分阃无功,临民有愧,裤今襦昔。想征帆万里,阳关三叠,肠空断、人谁忆。 多谢殷勤绮席。苦留连、不容浮鷁。九霞光外,五云深畔,君宜鹄立。自笑衰迟,未能轩轾,漫劳嘘吸。愿锋车趣召,吴天楚地,相逢他日。 念奴娇酹江月(次眉州李大著韵) 蟆颐江畔,问收拾多少,山光水色。此是朝宗东去路,准拟鸣鼍浮鹢。儒馆英游,侯藩贤望,便合还丹极。九重渴想,甘泉闻道虚席。 因念北阙同朝,西州联事,久矣心相得。邂逅天涯拚一笑,洗我尘胸俗臆。报国无功,归田有兴,寤寐松坡侧。他时音问,且凭来信鳞翼。 水调歌头(次永康白使君韵) 与蜀有缘法,见我眼俱青。征车到处,弦管无限作离声。自笑四年留滞,漫说三边安静,分阃愧长城。一念天地阔,万事羽毛轻。 欲归去,诗入社,酒寻盟。骎骎双鬓,老矣只觉壮心惊。虽是东西惟命,已断行藏在己,何必问君平。举似铜梁守,怀抱好同倾。 水调歌头(奉陪永康白使君游青城再次韵) 雪岭倚空白,霜柏傲寒青。千岩万壑奇秀,禽鸟寂无声。好是群贤四集,同访宝仙九室,中有玉京城。眼底尘嚣远,胸次利名轻。 云山旁,烟水畔,肯渝盟。传呼休要喝道,方外恐猜惊。雅羡林泉胜概,倘遂田园归计,志愿足平生。此意只自解,聊复为君倾。 水调歌头(留别茶漕二使者) 数月已办去,今日始成行。天公怜我,特地趁晓作霜晴。万里奔驰为米,四载淹留为豆,自笑太劳生。父老漫遮道,抚字愧阳城。 君有命,难俟驾,合兼程。故山心切,猿鹤应是怨仍惊。多谢使华追路,不忍客亭分袂,已醉酒犹倾。莫久西南住,汉代急公卿。 满江红(次杨提刑韵) 道骨仙风,合笞凤、鞭鸾归去。底事为、三峨九顶,等闲留住。揽辔聊施经济手,凝旒屡出褒嘉语。算只今、人物更谁归,心如许。 嗟我拙,才不武。惭我陋,文非古。纵策迟鞭钝,也难追步。虽喜故人逢异县,却嫌游子贪行路。但著公、西掖北门中,相期处。 水调歌头 四载分蜀阃,万里下吴樯。老怀易感,厌听催别笛横羌。自愧谋非经远,更笑才非任剧,安得召公棠。有志但碌碌,无绩可章章。 汉嘉守,明似月,洁如霜。邦人鼓舞,爱戴惟恐趣归忙。况是水曹宗派,仍得苏州句法,燕寝书凝香。且趁东风去,步武近明光。 水调歌头(次前黄州李使君见赠韵) 挺挺祖风烈,瑞岁滞偏州。元龙豪气。宜卧百尺最高楼。万丈文章光焰,一段襟怀洒落,风露玉壶秋。乱石惊涛处,也作等闲游。 适相逢,君去骑,我归舟。清都绛阙密迩,切莫小迟留。趁取亲庭强健,好向圣朝倾吐,事业肯悠悠。回首藩宣地,恩与大江流。 京镗《宋史·京镗传》京镗字仲远,豫章人也。登绍兴二十七年进士第。龚茂良帅江西,见之曰:“子庙廓器也。”及茂良参大政,遂荐镗入朝。孝宗诏侍从举良县令为台官,给事中王希吕曰:“京镗蚤登儒级,两试令,有声。陛下求执法官,镗其人也。”上引见镗,问政事得失。时上初统万机,锐志恢复,群臣进说,多迎合天子意,以为大功可旦暮致。镗独言“天下事未有骤如意者,宜舒徐以图之。”上善其言。镗于是极论今日民贫兵骄,士气颓靡,言甚切至。上说,擢为监察御史,累迁右司郎官。 金遣贺生辰使来,上居高宗丧,不欲引见,镗为傧佐,以旨拒之。使者请少留阙下,镗曰:“信使之来,以诞节也。诞节礼毕,欲留何名乎?”使行,上嘉其称职。转中书门下省检正诸房公事。 金人遣使来吊,镗为报谢使。金人故事,南使至汴京则赐宴。镗请免宴,郊劳使康元弼等不从,镗谓必不免宴,则请彻乐,遗之书曰:“镗闻邻丧者舂不相,里殡者不巷歌。今镗衔命而来,繄北朝之惠吊,是荷是谢。北朝勤其远而悯其劳,遣郊劳之使,蒇式宴之仪,德莫厚焉,外臣受赐,敢不重拜。若曰而必听乐,是于圣经为悖理,于臣节为悖义,岂惟贻本朝之羞,亦岂昭北朝之懿哉?”相持甚久。镗即馆,相礼者趣就席,镗曰:“若不彻乐,不敢即席。”金人迫之,镗弗为动,徐曰:“吾头可取,乐不可闻也。”乃帅其属出馆门,甲士露刃向镗,镗叱退之。金人知镗不可夺,驰白其主,主叹曰:“南朝直臣也。”特命免乐。自是恒去乐而后宴镗。孝宗闻之喜,谓辅臣曰:“士大夫平居孰不以节义自许,有能临危不变如镗者乎?” 使还,入见,上劳之曰:“卿能执礼为国家增气,朕将何以赏卿?”镗顿首曰:“北人畏陛下威德,非畏臣也。正使臣死于北庭,亦臣子之常分耳,敢言赏乎!”故事,使还当增秩。右相周必大言于上曰:“增秩常典尔,京镗奇节,今之毛遂也,惟陛下念之。”乃命镗权工部侍郎。 四川阙帅,以镗为安抚制置使兼知成都府。镗到官,首罢征敛,弛利以予民。泸州卒杀太守,镗擒而斩之,蜀以大治。召为刑部尚书。 宁宗即位,甚见尊礼,由政府累迁为左丞相。当是时,韩侂胄权势震天下,其亲幸者由禁从不一二岁至宰辅;而不附侂胄者,往往沉滞不偶。镗既得位,一变其素守,于国事谩无所可否,但奉行侂胄风旨而已。又荐引刘德秀排击善类,于是有伪学之禁。 后宦者王德谦除节度使,镗乃请裂其麻,上曰:“除德谦一人而止可乎?”镗曰:“此门不可启。节钺不已,必及三孤;三孤不已,必及三公。愿陛下以真宗不予刘承规为法,以大观、宣、政间童贯等冒节钺为戒。”上于是谪德谦而黜词臣吴宗旦,或曰,亦侂胄意也。 居无何,以年老请免相,薨,赠太保,谥文忠。后以监察御史倪千里言,改谥庄定。

东果格格

东果格格介绍 东果格格(1578年3月29日—1652年),亦称东果公主,名文哲,清太祖努尔哈赤嫡长女,母元妃佟佳·哈哈纳扎青。崇德元年十月十六日册封为固伦公主,于顺治九年(1652年)七月卒,享年75岁。葬于辽宁省灯塔市西大窑镇公安堡村东红宝石山南坡的皇姑坟。 东果格格人物生平 明万历六年(1578年)二月二十二日生,不仅是长女,而且是努尔哈赤诸子女中之最长者。褚英与代善是她的同母弟弟。明万历十六年(1588年)年仅11岁就嫁给栋鄂氏何和礼,因此称东果格格,亦称东果公主。何和礼,明人译为好好里,明嘉靖四十年(1561年)生,26岁时袭其兄位为栋鄂部长,明万历十六年(1588年)投附努尔哈赤,当时已有妻子(侧福晋卓尔),努尔哈赤复以长女嫁之(赐为嫡福晋),可见努尔哈赤对何和礼的重视。何和礼是后金的开国元勋之一,后金政权建立后封为一等大臣,为参决军国大事的五大臣之一。后金天命年间授世职三等总兵官,后称三等子,天命九年(1624年)八月卒,时年64岁,顺治时追谥温顺。何和礼作为清王朝的开国元勋,死后亦受到很高礼遇。清太宗时,追封何和礼为三等子。顺治十一年(1654年),追谥曰温顺,并勒石记功。内有“追述往事,轸念前勋”,称赞何和礼“乃能益励忠诚,封疆攸赖,始终尽瘁克襄王室”。雍正八年(1729年),加封号勇勤。 子六人,次子多积礼、第四子和顾图、第五子都类,在清朝初年皆有作为。都为公主所出。 东果格格墓园位置 东果格格于顺治九年(1652年)七月卒,时年75岁。葬于辽宁省灯塔市西大窑镇公安堡村东红宝石山南坡的皇姑坟,即东阿氏墓园。康熙二十七年(1688年)动工,五十五年(1716年)竣工。先建造土山,分内外园。外园用土砖砌墙,并设栅栏圈定园界;内园用砖石砌墙,长33米,宽17米,园内外栽植树木。园内建大衙门、班房、园门、碑亭、玉台、石狮、砖铺甬路等,宏伟壮观。端庄固伦公主碑立于灯塔市西大窑镇公安堡墓园,俗称皇姑坟。螭首、龟趺座,汉白玉质,碑高4.3米,宽1.21米,碑文撰刻于清康熙五十五年,汉满两文合刊,右刻汉文7行,满行37字,左刻满文行。额题“敕建”。 东果格格碑文 国家笃念亲推恩施于靡已追维令德渥典礼于方亲,尔固伦公主,太祖高皇帝之女,朕之祖姑也,金枝凝秀,银汉分祥,贞静秉于性成柔嘉,孚乎内则,肃雝著范,曰归勲旧之宗,贤慎宜家,聿广闺阐之化,奄辞戚里,屡易星霜,淑仪久著于生前,令誉犹存于今,日齐锡属在裔孙不忘祖妣,冀长新共兆域,虔吁表扬,用特沛夫恩荣俯俞,奏请靖庄赐谥,异数丕昭。鸣呼!芳型宛在,名增琬炎之光,彤管常垂,宠焕丝纶之色,用兹昭示,不亦休欤。

黄溍

黄溍介绍 黄溍(1277—1357),字晋卿,一字文潜,婺州路义乌(今浙江义乌)人,元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷,才华横溢,史识丰厚。一生著作颇丰,诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精,与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯,被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。 人物生平 早年经历 元代至元十四年(1277年)十一月一日(11月27日),虽时值初冬,但婺州义乌稠城,天气晴和,阳光灿烂,显得格外温暖。清澈澄碧的绣湖之水,在日光的映照下,波光粼粼;轻风掠过湖面,又泛起层层涟漪。就在这冬暖如春的美好日子里,一男婴在绣湖之畔的院落里呱呱坠地,全家人欢欣不已。他,就是后来名垂史册的元代“儒林四杰”之一、著名史官、璀璨耀眼的一代文星黄溍。黄溍之父黄铸,母童氏。先祖黄中辅,传承其舅父宗泽的精神,刚正耿直,正气凛然,为南宋有口皆碑的志士。据《文献公全集》补遗卷之十一《桂隐先生小传》所载,南宋绍兴中期,秦桧篡权柄国,在和议达成之后,他每日里驱使文人墨客吟诗作赋,以歌颂所谓“太平中兴”之美。倘若有人说“奸臣当道”,就立即捕之杀之,士大夫中的不少人害怕得缩进了头。但黄中辅高风亮节,奋不顾身,愤然作乐府诗题写太平楼。诗日:“快磨三尺剑,欲斩佞臣头。”他这一勇敢之举,险遭不测之祸,但也被人们传为美谈。秦桧死后,过了一些年,朝廷将授官黄中辅,但他未受命就去世了。 黄溍生性聪颖,天资绝人,且相貌俊秀,得人喜爱。他从小就循规蹈矩,好学不倦,孜孜以求,平日里无事决不随便出门玩耍。先生教授的《诗经》、《尚书》,过目不忘,熟读成诵。他学习写作,长进很快,几百字的文章,一挥而就。久而久之,黄溍的文章在当地出了名,并不断传扬开去。 一日,13岁的黄溍所写的《吊诸葛武侯辞》一文,被学问渊博的山南先生看到了。他细细阅读后,倍加赞叹,说:“我们义乌,当今以文辞著称者,唯喻良能、喻良弼兄弟俩(官塘乡喻宅人)。这孩子稍加培植,不就可以和两喻相匹比了吗?”这位山南先生,原名刘应龟,义乌青岩刘人,曾任月泉书院山长、杭州学正,宋末隐居石门山。于是,山南先生就收黄溍为学生,传道授业,使他长进不少。 20岁时,黄溍游学杭州,受教于南宋的遗老巨公和一些饱学之士。这时,风华正茂的黄溍,犹如遨游在知识的海洋,开阔了视野,增长了见识,“益闻近世文献”。 从杭州回到义乌后,黄溍诗兴勃发,遂与隐居浦江仙华山的诗人方凤交游,吟诗作赋,互相唱和。在共同的爱好和志趣中,他们互相切磋,互相启发,既增进了学问,也增进了友谊,当然也写下了不少美丽的诗篇。 50余年后,黄溍还写下不少诗篇,怀念已逝的方先生。其中一首云: 仙华几千仞,峻绝临紫清。 天坛瑶草合,石穴阴风生。 踆踆杖履来,眷眷丘壑情。 幸有一夔足,雅歌续遗声。 当时,“以文名于四方”的黄溍,淡泊名利,“绝无仕进意”。但不少了解他的友人却竭力荐举,希望他出仕为国出力。元大德五年(1301年),25岁的黄溍,被举为教官。两年后,又举为宪吏。可是不久,黄溍仍退隐于家,沉湎于写诗作文。 步入官场 元延佑元年(1314年),朝廷恢复了贡举之法,以便选拔延揽人才。对早就出了名的黄溍,县吏就催促他参加考试。当年,省试《太极赋》,黄溍以楚声为之,词作摆脱陈言,卓然不凡,成为试场中的上乘之作,被人传诵。翌年(1315年),满腹经纶、才气横溢的黄溍廷试中选。但读卷官以黄溍“词近激”为由,张榜时仅为三甲末第,赐同进士出身,授将仕郎。同年四月二十二日(5月25日),授官台州路宁海县丞。 宁海县,位于浙东沿海,濒临盐场,盐业兴旺。可是,一些盐户有恃无恐,以为他们不隶属于县衙门,因而不受管束,肆意妄为,残害百姓。而当地的一些官吏受这些盐户的贿赂收买,也不主持公道,听之任之,使得这股恶势力更加肆无忌惮,横暴尤甚。 黄溍到任后,察访社情民意,见此情景,深恶痛疾,并毫不迟疑,对为非作歹者一律绳之以法,绝不宽容。此时,黄溍的下属官吏,有的忧心忡忡,深怕受到报复,因此,就小心翼翼地告诉黄溍说:“这伙人背后有人撑腰,惹不得!”这劝说当然出于好心,认为黄溍初来乍到,还是明哲保身要紧。可黄溍没有却步,他斩钉截铁似的回答道:“官可以不当,百姓的事不能不管。”他仍然执法如山,对地方恶霸严惩不贷。几经努力,恶焰渐消,百姓终得安宁。 在惩治这些害人虫的严峻斗争中,有许多动人的故事。有一后母与一和尚通奸,并用毒药谋死亲夫,反诬被亲夫的前子所杀,而前子将被定罪。听了前子的叫屈声,黄溍脱下官服,打扮成平民,深入暗访,查明实情,终于使案情真相大白。冤案昭雪,好人得救,凶手受惩,全县百姓拍手称快,莫不叹服,对黄溍钦敬不已。 当时,宁海县内还有一些恶少参加盗窃集团,图谋抢劫,县衙得到举报,悬赏缉拿。可地方上的大姓豪强,为了谋取赏格,不凭证据,胡乱举报,并据此抓来一批“嫌疑犯”。但由于没有真凭实据,远难断案,致使久拖不决。黄溍为此多方调查,一一细细审理,公正断案,既不冤枉好人,也不放纵坏人,其间被免除死刑的就有10余人。 朝廷派大员到各地考察,得知黄溍既能干又清廉,政绩显著,便提升他为两浙都转运盐使司石堰西场监运,并委以整顿吏治。黄溍任劳任怨,秉公办事,惩治了盐场不法之亭户。这一来,纪纲大振,百姓信服,盐场为之一清。 延佑六年(1319),黄溍改任绍兴路诸暨州判官,后又奉省撤监税杭州。当时的诸暨,“其俗素称难治”,积弊深重,棘手难题较多。黄溍到任后,一不畏难,二不大意,审时度势,对症下药,重点击破,终于变难治为易治。 官府巡海船,按照惯例,三年就得更新,费用由官府支出,但不敷之数,须由百姓补足。于是,一些贪官借机向百姓伸手敛财,以多收少付的办法,中饱私囊。对这一敲诈老百姓的陋政,黄溍变革向例,节省开支,杜绝贪污,把多余的钱退还给老百姓,从而减轻了人民负担。百姓领了这笔退还的钱,欢呼声不断,称黄溍是清官。 当时,还有一些不法之徒,互相勾结,以伪钞扰乱社会,胁攘民财。而一些地方官吏又任其欺诈,不管不闻。这些不法之徒就更加胆大妄为,致使伪钞泛滥成灾,殃及邻近的新昌、天台、宁海、东阳等县,株连数百家,百姓遭害,情景很惨。府长官令黄溍查处此事。黄溍通过查问,明白了真相,掌握了充分的证据,使得有关人员低头认罪。渎职的官吏被除名,不法之徒受到了惩罚,那些无辜被株连者也得到解脱,老百姓也不再受伪钞的祸害了。可其间有一个“捕盗卒”,暗地把伪钞藏匿良民家,而后又向官府“揭发检举”,并纠集近百个恶少手持棍棒,冲向这良民家搜查,气势汹汹,企图大敲竹杠,以发横财。此时,正好黄溍下乡后回城,同这伙人相遇于郊野。黄溍见此情景,顿生疑窦,他便反问道:“州府弓卒定额仅30名,哪来这许多人?”“捕盗卒”瞠目结舌,无言以对。黄溍便喝令“缚送子州!”这群恶少见势不妙,慌忙作鸟兽散。这良民终于免遭了一场灾祸。 有一盗贼被关在钱塘县狱内,可他贼心不死,暗中勾结一游民,指使这游民贿赂收买了狱吏,于是,狱吏便私下放了这盗贼。而这狱吏利令智昏,又如法炮制了假文告,并打发这盗贼做向导,先后逮捕了20余人,以此威胁百姓,索取钱财。黄溍得知这一情况,深入察访,掌握了全部实情。他就召见了这狱吏,并理正词严地告诉他:“缉捕盗贼,应当慎重对待,认真商议。”他又严厉地指出,今天手持这文书的人,又不是本州州民,情况更是可疑。为查清实情,黄溍命手下人将狱吏、刚放出的盗贼以及刚被抓来的20余人,全部套上枷锁,送往钱塘县狱。后经县狱审理,受冤枉被抓的20余名普通百姓全部释放,狱吏和那盗贼得到了惩罚。那20余名无辜百姓感激涕零,把黄溍奉若神明。 黄溍任州县官,历时20余年。他始终以“父母官”自律,体恤民间疾苦,躬身为百姓办事。平日,唯以清白为始,除奉给之外,不收受任何非分钱财。他常常因生活费用欠缺而变卖家产,以资弥补。他如此一丝不苟,两袖清风,而又政绩卓异,嘉惠地方,难怪深受百姓的爱戴和称颂了。 与戏曲家高则诚 作为黄溍的得意门生、元末著名文学家、后为“明代开国文臣之首”的宋濂,曾经这样记述人们争先诵读先生黄溍诗文的情景:“海内之士与浮屠老子之流,以文为请者日集于庭,力麾而不去。一篇之出,家传人诵。虽绝域殊邦,亦皆知所宝爱。”登门求教者,实在是络绎不绝。 写了《琵琶记》的元代杰出戏曲作家高则诚,永嘉瑞安人。他不辞远道跋涉,慕名前来义乌拜黄溍为师。耳濡目染,高则诚在创作思想上,受黄溍影响很深。只是高则诚自有志趣,嗜读杂书,喜交民间艺人,搜集民间传说故事,对儒家经典却不太专注用心。黄溍认为这是舍本逐末,不利造就,于是,谆谆诫勉,要他正道直行。但高则诚性之所好,难易改变,因此,学习未届期满,就告辞归去。离开那天,高则诚起了个大早,匆匆上路。黄溍上楼走进高则诚居室,但见人去楼空,惘然若有所失。正惆怅间,忽见壁橱上遗有高则诚文稿,拿过一看,是《琵琶记》剧本草稿。黄溍初初翻阅,见那文词淹博,意义精工,读了大为惊奇,连连惊叹,日:“奇才,奇才!”黄溍爱才心切,急忙偕一书僮,上路追赶高则诚。 路上,天忽然下起雨来,黄溍也不停步。走到东阳南桃岩之后,见有一凉亭。黄溍偕书僮进去,正好见高则诚也在此躲雨。黄溍非常高兴,即遣书僮去附近小店买来酒菜,为之饯行。师生虽借着凉亭石凳对饮,但俩人兴奋异常,格外痛快。黄溍惜才如命,更是亲自斟酒。他还三次举杯,一为高则诚的才华横溢干杯,二为《琵琶记》的词情并茂干杯,三为预祝高则诚的更大成就干杯!雨雾天晴,斜阳下师生依依握别。 据传,这凉亭古名“峰回亭”,俗称“山背亭”。自黄溍在此饯别高则诚的故事发生后,乃改称为“三杯亭”,寄寓三次干杯而别。此为后人传作佳话。 编修史书 至顺二年(1331年),黄溍应召进京入朝,调任翰林应奉、同知制诰兼国史院编修官,后升翰林直学士,断断续续共20年。 至正元年(1341年),黄溍任江浙等处儒学提举。至正三年(1341年),朝廷命黄溍编修辽、金、宋三史,但因母亲病故未赴。守孝满后,以中顺大夫、秘书少监致仕。 至正六年(1346年),中书右丞相朵尔直班和中书左丞相太平力荐,黄溍拜为翰林直学士、知制诰同修国史。 至正八年(1348年),黄溍官升侍讲学士、知制诰同知经筵事。这一年,他受命编修《后妃功臣列传》,为总裁官。黄溍学生王袆就在史馆中,侍奉老师,白天共讨论,同执笔;晚上则联榻拥衾,共同探讨史学精蕴。黄溍凭着他卓越的史才、丰富的史识,特别是高尚的史德,秉承《春秋》笔法,裁定国史尊重史实,从不曲意奉迎,务使成为信史,真可谓是“笔削无所阿,史书留人间”。 黄溍为知制诰时,挥动如椽大笔,奉圣旨起草国家大诏令、大制作,以及记述勋贤者的铭文。当时,朝廷内像黄沿这样的大手笔,不过二三人,因此,特别受到器重。于是,四海之内,上门求文拜师者络绎不绝。 黄溍还为经筵官,走上了“御前讲席”,给皇帝讲解经史。元顺帝曾对朵尔直班说:“文臣年老,黄溍正宜在朕左右。”他博学多才,精通历史,讲述为民治国安邦之道,鞭辟入里,皇上听得如醉如痴,深得教益。皇上高兴地对他说,卿竭其诚智,为寡人开导治国之道,实在得益匪浅。皇上为此曾多次以金织纹缎奖赏之。特别值得一提的是,黄溍在讲授中,总是以历史为鉴,运用历史上兴衰的生动事例,陈述仁民爱物之道理。这无异给皇上敲起了警钟,劝导他实施仁政。就这样,黄溍在朝时,先后给皇上授课32次,这在经筵官中是很少有的。 元代设立国子学,为当时官立最高学府。国子博士,即国子学的教授官。黄溍为国子博士,给弟子授课,从来没有以师道自尊,摆先生架子,弟子们也深感他平易近人,有如对待同辈朋友。当时,国子学想要增设“礼殿配位”四个。依礼大臣配位当坐东朝西。而学官中有人提议,座位应左右分置,以分高下。对此,同列不敢提出异议,而黄溍独一人出面,制止了此事,终于没有左右分坐。在这样宽松和谐的师生关系中,前来求学的弟子们都怀着更加恭敬的心情,发奋学习,其中不少人学业有成,进入仕途,成为当代的名人。如宋濂、王袆、傅烁、金涓、朱廉、傅藻,都是黄溍的门生。 黄溍还曾三度出任浙江等省的乡试主考官,又奉旨为廷试读卷官。不论是在乡试考举人中,还是在廷试考进士中,黄溍都以伯乐之心,慧眼识才,努力甄拔后学。 黄溍为人正直,为官清廉。他在京师断断续续20年,始终铁骨柔肠,挺立朝廷。他“足不登巨公势家之门”,不攀附权势,不阿谀显贵,光明磊落,一身正气。当时才德之士,莫不钦佩,异口同声称赞他道:“清风高节,如冰壶玉尺,纤尘不染。” 黄溍精通儒学,也奉行儒教。他特别孝顺父母,拳拳之心始终如一。他67岁时,还不到引退年龄,但他时时想到在老家的年迈的母亲,就迫不及待地向皇上呈上了纳福侍亲的请求,并径自南下还乡。至正九年(134年)四月,黄溍再次向皇上递呈奏章,请求辞官还乡,不等圣旨下来,他又径自而行。皇上闻此,立即派遣人马追赶,一直追到武林驿(今浙江杭州),终于把黄溍请回京师,并官复原位。 晚年,黄溍更笃于孝道。每月初一、十五,不论酷暑严寒,必去瞻拜先人之墓。他还竭力搜集先世遗文,并精心研读,补缀成篇。 宏篇流芳 至正十年(1350年)四月,黄溍年已七十有四,终于告老还乡。他南归故里后,悠然生活在稠州乡村田野间。但他依然勤治学,严修身,到老不懈怠,尤其是吟诗作赋,意趣不减当年。他“遇佳山水则觞咏其间,终日忘去”。其间所作之《秋怀五首》,借景抒情,表达了黄溍迟暮之年的心情,也反映出忧国忧民的情怀: 天末云犹去,山中岁欲徂。周流吾道在,叹息古人无。 野鹊疑秋树,新驹怯瞑途。 苍茫念同志,微薄条为儒。(之一) 对酒高天豁,登楼落日曛。 乱蝉悲暮叶,老雁赴长云。 落拓嵇中散,栖迟郑广文。 身名竟如此,碌碌竟何云。(之二) 稍稍秋河落,娟娟宿露微。 天清江不息,野通树相依。 回首狂歌数,经心昨们非。 流萤无思极,巧入绛帷飞。(之三) 仰古嗟无及,关情极可哀。 祢生才见忌,贾傅值为灾。 世肯怜樗栎,吾曾悔草莱。 小诗聊戏耳,何乃倂生精。(之四) 风雨仍摇落,江山且滞留。 懒从生事拙,闲惜壮心休。 弱蔓荣欹石,空槎卧洑流。 兴怀到微物,世故剧悠悠。(之五) 归隐田居 归隐而置身民间的黄溍,对百姓的生活耳闻目睹,有着深切感受。“风雨仍摇落,江山且滞留”。这是对元朝后期社会现实的真实写照。当时,统治阶级昏庸腐败,民族矛盾激化,阶级压迫和剥削加剧,社会经济停滞不前,广大人民过着悲惨的生活。黄溍虽然做过官,但他出污泥而不染,即使在退出官场以后,仍然关心国计民生,并以凝重沉郁的诗笔,抒发了他对世道的无限感慨。 黄溍为人操行孤洁,他的不少散文,如《上宪使书》,表现出作者介立不阿的性格。《柳立夫传》颂扬了一位光明正直、不计酬劳、尽力救死扶伤的医生。《贾论》描述商贾活动场所,百货聚集,买卖交易,货真价实,唯利是图。这种市井之事,为土大夫所鄙贱,然而士大夫一个个“饰虚怀枵”以取得高官厚禄,不讲真才实学,品行不如商贾。文章认为这是一种不公平的现象,其实贵人反不如贱人直心爽性。《说水赠蒋春卿》以水喻人,“持涓滴以相波澜”。虽然大材小用,但总算付出一点自己的力量,不靠弄虚作假生活。此类散文针对现实,触及了当时社会上的一些弊病。他有一篇《陆君实传后叙》,记述陆秀夫、张世杰等人事迹甚详,流露了对宋末忠臣义士凭吊之情,这在他的诗《过谢皋羽墓》、《有感》、《凤凰山》、《宣和画木石》中也都有所表现。 晚年生活 黄溍晚年心绪渐归于平复,如他在《赠月江术士》诗中说:“坐阅人间六十年,始知我命不由大。千江一月无分照,枝北枝南影自偏。”人间不平事看多了,请命也无用,感慨甚深。 平时,黄溍平易近人,从不以高官自居,同时,也严以律己,绝不滥用自己的威望。亲友如有非分之请托,他总是婉却。一些贪鄙钻营之徒,想通过他的荐引,谋取一官半职,他也是坚决拒绝,并告诉他们:“国家设置官爵,为的是选拔贤能,为国效力,为民造福,难道可以当作私产授受。而助长贪鄙者的利欲吗?”有些庸俗之辈讥他不近人情,他只是一笑置之。 黄溍一生,仕途上并无多大崎岖,但他没有骄纵之气,始终纯朴坦率,从不故意做作。与他相交的人,也受到感染,“鄙吝顿消”。他生性刚烈,疾恶如仇,见到不平事,面对奸诈人,他便勃然大怒,好像弦急霆震,不稍宽容。但他又胸怀坦荡,不抱成见。如果把不平事公正地解决了,奸诈者有所悔改了,转瞬间他就煦如阳春。他生活俭朴异常,虽居高位,但从不奢靡,贵而能贫。日常生活,萧然不异于平民。他清心寡欲,正当“强壮之年”岁时,“即独榻于外,给事于左右者,二苍头(仆人)而已。” 至正十七年(1357年)闰九月五日(10月18日),黄溍逝于稠城绣湖畔自家住宅内,终年81岁。噩耗传开,学士大夫闻之,俱流涕曰:“黄公亡矣,一代文章尽矣!”朝廷追赠他为中奉大夫、江西等处行中书省参知政事、护军,并追封他为“江夏郡公”,谥“文献”。学生宋濂、王袆、金涓、傅藻等,都来相治后事。是月十八日(10月31日),同先他一年而卒的夫人王氏合葬于县城东北3华里的崇德乡东野之原,在今宾王路南侧,孝子祠附近。碑碣己不存,墓址依然存在。 文学成就 黄溍一生勤奋好学,笔耕不辍,著作颇丰。据《元史》记载,有《日损斋稿》33卷、《义乌县志》7卷、《日损斋笔记》1卷。在《四库全书》中,有《黄文献集》10卷,乃明人删本。今存《金华黄先生集》43卷,其中初稿3卷,为其未及第时作,临川危素所编次。续集40卷,为其登第后所作,门人宋濂、王袆编次。集中行状、碑铭、墓志、世谱、家传达22卷之多,其中拜住、也速带儿、答失蛮、合刺普华、刘国杰、董士恭、董守简、揭徯斯等人的神道碑,王都中、韩性、许谦、袁易、杨仲弘等人的墓志铭以及《答禄乃蛮氏先茔碑》、《马氏(月忽难)世谱》等,均可补史传之阙,对研究元代中后期政治文化史有较高的史料价值。  在由同里后学陈坡校订,于清代咸丰元年(1851)重印的《黄文献公全集》中,卷一为五言古诗共219首;卷二为七言古诗,共221首;卷三为赋、策问、杂著,共56篇;卷四为跋,共119篇;卷五、卷六为序,共56篇;卷七为记,共55篇;卷八、卷九为墓记和墓志铭,共78篇;卷十为碑文,共25篇;卷十一为补遗和附录,共38篇;此外,还有《日损斋笔记》一卷。  从艺术性上看,黄溍所作诗文,文辞严简。《元史本传》称:“溍之学,博极天下之书而约之以至精,剖释经史,疑及古今,国革制度名物之属,旁引曲证,多先儒所未发。文辞布置谨严,援据精切,俯仰雍容,不大声色,譬之澄湖不波,一碧万顷,鱼鳖蚊龙,潜伏不动,而渊然之光,自不可犯。”宋濂在《黄文献公文集》之序中写道:先生“以文字为职业者,殆三十年,精明俊朗,雄盖一世,可谓大雅弗群者矣。今之论者,徒知先生之文,清圆切密,动中法度,如孙吴用兵,神出鬼没,而部伍整然不乱。至先生之独得者,焉能察其端倪哉?”黄溍的诗文,不论说理记事还是抒情,都文采斐然,倍受当代和后世文人学士的赞颂。王袆称之为“一代之儒宗,百世之师表。”  黄溍所写的赋《学轩赞》,以平实质朴的文字,论述了学习的重要,言简意赅,启人深思。文曰:“器必琢而后成,道必学而后知。”为此,黄溍在文中大声疾呼:“请为学轩之赞,乱以心斋之诗。”  在黄溍所写的墓记和墓志铭中,总是以人物生平事迹为依据,肯定和褒奖人物的优良品格,弘扬中华民族的传统精神,读后感人至深。他所写的序或跋,切中肯綮,给当时不少文人的作品作了评论,并阐发了写诗作文的道理。  诗歌 作为一代惺惺耀眼的文星,黄溍的诗作文词优美,感情真挚,意境深邃,富于哲理。其中不少诗篇,以现实主义的手法,反映了当时劳动人民的生活情景,表达了普通老百姓的心声。更有一些诗篇,诗人激情昂扬,为老百姓大声疾呼。其中《览无次山春陵行有感近事追和其韵以寓鄙怀》一诗云:  惟王始建官,民命有所司。奈何问流殍,束手无一施。 属者秋夏交,上状殊酸悲。 赤日纷按行,人马同时疲。 连阡见标榜,不救饥与羸。 仍闻恣鞭箠,惨忉伤肤皮。 检核须再三,供帐常恐迟。 哀哀鬻儿女,贸贸行安之。 感兹欲无诉,既往何由追。 尚惭噢咻恩,稍缓租税期。 云胡有仓卒,征敛更相随。 但将充其数,肯复计尔赀。 肉食不自鄙,谓我非敢知。 栖栖甔石储,剥割无或遗。 言是邻壤凶,藉此敷恩慈。 宁知是州人,俟死无他为。 出语余喘息,行步须扶持。 犹个比乐土,疾苦喘谓谁? 俯首州县闲,遣责自其宜。 况迫大府令,联络飞符移。 豺狼方在郊,鹰隼宜用时。 区区狝狐兔,政尔何增亏。 吾贱不及议,为君陈苦辞。 这首诗以逼真的描摹手法,记录了官府收缴租税,致使百姓穷苦不堪,以至卖儿鬻女的悲惨情景。诗人难抑悲愤之情,坦然直白:“吾贱不及议,为君陈苦辞!”细细研读,这诗同杜甫的《兵车行》,真有异曲同工之妙,写出了封建社会中劳动人民的痛苦。  还有许多风景诗,歌颂祖国山水,写得玲珑剔透,精美之至。如: 过永康桃岩立石平如削,飞云近可梯。 莫穷千古胜,但惜众山低。 灵草经春长,珍禽隔树啼。 人言旧朝土,感事有留题。 灵 源 (金华北山纪游八首之一) 偶为山中游,通过云关宿。 苍灯闪初夜,雨气蒸深屋。 时间清梵音,窈渺松林曲。 八咏楼 怀古荒碑在,登楼晚望赊。 秋阴垂野薄,江势抱城斜。 天地悲游子,冰霜感岁华。 红尘吹短褐,归兴及清笳。 散文 黄溍的散文,运笔如行云流水,叙事中间以议论,理从事出,熨贴自然,给人启迪,给人智慧。其中一些篇章,针砭时弊,揭露官场黑暗,鞭笞伪善之徒可谓入木三分。  列入《黄文献公文集》三卷杂著部分的《贾论》,其实是一篇散文。文章开头,以浓艳的笔触描写了“贾区”即市场的繁华景象,“吴之盐蜀之布会稽之美箭,代之名马,至于漆枲卮茜筋胶药物之众,无不丛聚区别”。接着,又写了经营珍贵商品的艰险,“而贝现丹银,重渊邃谷怪珍之产,又皆篝火腰组,冒百死之祸,乃能夺而出诸虎豹蚊龟之宅”。可是,商贾为获取厚利,总是“役佣工,费舟车,遑遑颤颤,心计目察”。但在当时,“市井事”总是被“士大夫所共贱鄙而羞以污齿牙也”。于是,作者尖锐而深沉地提问:“今之称为大人君子者,果何如哉,果何如哉?”文章指出,有好多所谓士大夫者,虽自诩为“贵人”,却不求真才实学,不为百姓谋福利,而只知“饰虚怀枵”,钻营高官厚禄,生活腐化,道德败坏,反不如商贾的诚实无欺,直心爽性。文章说,“号呼以望售者,何憧憧耶?偿人之直,而能无德色者,又几人耶!”在封建社会里,黄溍能如此重视商贾,并拿士大夫同他们作对比,给予公正的评论,实在难能可贵。  黄溍的《劝农文》,立意鲜明,阐述了农业的重要,提出了如何尽地力夺丰年的问题。文章一开头,就大声疾呼:“古之有民社者,未尝不以农事为先。”那么,如何战胜旱涝,减少灾荒呢?文章引述了魏文候使李悝改地造田的史实,提出了“欲尽地力者,亦在乎尽人力而已”的观点,认为“勤则岁增”、“不勤则岁减”。作者还联系他当时为官的诸暨州情,希望“率而子弟,竭其四肢之力,以从事于南亩”。这样,“将见富岁之人,费减益增,蓄积既多,纵有旱涝,可无乏食之虑”。黄溍还提出奖励那些农业生产上有成就的人,以增强百姓对农业生产的责任心。可见,黄溍为官一任,心系百姓,在发展农业生产上是尽心尽责的。  《说水赠蒋春卿》,以绮丽蕴藉的文词,丰富的联想和淋漓尽致的描绘,尽情地赞美了水的秉性。然后,笔锋一转,以水喻人,愿人们“持涓滴以相波澜”,即使大材小用,也要真心诚意,为国为民贡献一份力量。  书画 黄溍是位书法高手。他从小练习书法,宗薛稷而自成一家,形成了醇雅俊逸的风格。他看到历代书法家的真迹,总是如获至宝,细细研习。他一生中,为不少碑、帖、石刻、墓志铭、题词作跋,其中有:《跋李北海永康帖》、《跋苏公父子墨迹》、《跋崇国公墓志铭》、《跋朱张二先生帖》、《跋韩合公真赞》、《书肯斋李公遗墨后》、《跋荆公帖》、《跋米元晖帖》、《跋宋诸公遗墨》、《题吴兴赵公书洛神赋》、《题东坡归钟繇书》、《跋米南宫帖》、《跋胡氏家藏公犊》、《跋兰亭五字损本》、《跋苏黄二公帖》、《跋晦菴先生帖》、《跋和靖先生帖》、《跋兰亭序》、《跋御书明良二大字》、《跋御书庆寿二大字》、《跋御赐永怀二字》、《跋宋诸公遗墨》、《跋来两朝遗墨二首》、《跋米元章书兰亭序》、《跋欧阳文忠公帖》、《跋乾淳四贤墨迹》、《跋峄山碑》、《跋馆本十七帖》、《跋林和靖诗》、《跋范文正公书伯夷颂》、《跋范文正公与尹舍人帖》、《跋东坡书秦少游龙井题名》、《跋默成潘公帖》、《跋静修先生遗墨》、《跋赵魏公书欧阳氏八法》、《跋温公通鉴草》,等等。  黄溍还是一名画家。他善画山水,笔近王蒙。其传世作品有至正七年(1347)作的《梅花书屋图》轴,纸本设色,笔墨苍古,气势浑厚。  在这些跋文中,黄溍不仅记述了这些墨宝的事由、内容,也对其书法作了论评,可见其书法造诣之深。黄溍在《题东坡归钟繇书》中写道:“古者临书,多取其意,而不专求其形似。予所见唐人临二王书,无不然,非独苏公此帖为然也。今之善为形似者,可谓极天下之工矣,岂古人之智巧未足以臻此耶!”这学习书法之诀巧,说得多么精到。  正是这样,当时人们都很想得到黄溍的墨宝,即使是小小片幅,寥寥数字,也必珍藏,并以之为荣。元末明初的文学家陶宗仪在所著《书史会要》中称:“溍淹赅经术,书宗薛公晋而自成一家。危(素)承旨尝云:‘吾平生学书,所让者黄晋卿一人耳’。”黄溍的书法真迹,存有《与德懋札》、《兔颖帖》、《跋兰亭阁》等,有的收在《三希堂法帖》,成为书法史上不可缺少的闪光一页。至今,在北京北海公园古楼内,还能看到黄溍留下的真迹。 至正十三年(1353)秋,由黄溍主持修订的《义乌县志》完成,共7卷。  纪念祠 600多年来,黄溍一直为后人所传诵、所敬仰。在义乌稠城,先后建有多处纪念祠亭。但历经沧桑,多已面貌全非,有的已荡然无存。原建于高墈巷的黄大宗祠,气象恢宏,雕梁画栋,石柱挺立,蔚为壮观,具有民族风格。此祠已被现代化建筑所替代,为稠城镇第一小学校舍。位于原朝阳门外的“二贤祠”,为合祀黄溍和南宋志士黄中辅而建,“前襟濠水,后带金山,秀淑之气,笼而有之”。此洞已于1943年日寇侵凌义乌时被焚毁。只有坐落于驿墈巷的“浙东望族祠”(今称“黄大宗祠”)尚保持原貌,有义乌书法院暂设于此,并常开设书画展览。  《元史·黄溍列传》 黄溍,字晋卿,婺州义乌人。母童氏,梦大星坠于怀,乃有娠,历二十四月始生溍。溍生而俊异,比成童,授以书诗,不一月成诵。迨长,以文名于四方。中延祐二年进士第,授台州宁海丞。县地濒盐场,亭户恃其不统于有司,肆毒害民;编户隶漕司及财赋府者,亦谓各有所凭,横暴尤甚。溍皆痛绳以法,吏以利害白,弗顾也。民有后母与僧通而酖杀其父者,反诬民所为,狱将成,溍变衣冠阴察之,具知其奸伪,卒直其冤。恶少年名在盗籍者,而谋为劫夺,未行,邑大姓执之,图中赏格。初无获财左验,事久不决,溍为之疏剔,以其狱上,论之如本条,免死者十余人。 迁两浙都转运盐使司石堰西场监运,改诸既州判官。巡海官舸,例以三载一新,费出于官,而责足于民。有余,则总其事者私焉。溍撙节浮蠹,以余钱还民,欢呼而去。奸民以伪钞钩结党与,胁攘人财,官若吏听其谋,挟往新昌、天台、宁海、东阳诸县,株连所及数百家,民受祸至惨。郡府下溍鞫治,溍一问,皆引伏,官吏除名,同谋者各杖遣之。有盗系于钱唐县狱,游民赂狱吏私纵之,假署文牒,发其来为向导,逮捕二十余家。溍访得其情,以正盗宜傅重议,持伪文书来者又非州民,俱械还钱唐,诬者自明。 入为应奉翰林文字、同知制诰,兼国史院编修官,转国子博士。视弟子如朋交,未始以师道自尊,轻纳人拜,而来学者滋益恭,业成而仕,皆有闻于世。时欲增设礼殿配位四,配位合东坐而西向,学官或议分置于左右,同列不敢争,溍独面折之,事乃止。出为江浙等处儒学提举。溍年始六十七,不俟引年,亟上纳禄侍亲之请,绝江径归。俄以秘书少监致仕,未几,落致仕,除翰林直学士、知制诰同修国史。寻兼经筵官,执经进讲者三十有二,帝嘉其忠,数出金织纹段赐之。升侍讲学士、知制诰同修国史、同知经筵事。阶自将仕郎七转至中奉大夫。几上章求归,不俟报而行,帝闻之,遣使者追还京师,复为前官。久之,始得谢南还,优游田里间,凡七年,卒于绣湖之私第,年八十一。赠中奉大夫、江西等处行中书省参知政事、护军,追封江夏郡公,谥曰文献。 溍天资介特,在州县唯以清白为治,月俸弗给,每鬻产以佐其费。及升朝行,挺立无所附,足不登巨公势人之门,君子称其清风高节,如冰壶玉尺,纤尘弗污。然刚中少容,触物或弦急霆震,若未易涯涘,一旋踵间,煦如阳春。溍之学,博极天下之书,而约之于至精,剖析经史疑难,及古今因革制度名物之属,旁引曲证,多先儒所未发。文辞布置谨严,援据精切,俯仰雍容,不大声色,譬之澄湖不波,一碧万顷,鱼鳖蛟龙,潜伏不动,而渊然之光,自不可犯。所著书,有《日损斋稿》三十三卷、《义乌志》七卷、《笔记》一卷。 同郡柳贯、吴莱,皆浦阳人。贯字道传,器局凝定,端严若神。尝受性理之学于兰溪金履祥,必见诸躬行,自幼至老,好学不倦。凡《六经》、百氏、兵刑、律历、数术、方技、异教外书,靡所不通。作文沉郁舂容,涵肆演迤,人多传诵之。始用察举为江山县儒学教谕,仕至翰林待制。与溍及临川虞集、豫章揭傒斯齐名,人号为儒林四杰。所著书,有文集四十卷、《字系》二卷、《近思录广辑》三卷、《金石竹帛遗文》十卷。年七十三卒。 莱字立夫,集贤大学士直方之子也,辈行稍后于贯、溍。天资绝人,七岁能属文,凡书一经目,辄成诵,尝往族父家,日易《汉书》一帙以去,族父迫扣之,莱琅然而诵,不遗一字,三易他编,皆如之,众惊以为神。延祐七年,以《春秋》举上礼部,不利,退居深袅山中,益穷诸书奥旨,著《尚书标说》六卷、《春秋世变图》二卷、《春秋传授谱》一卷、《古职方录》八卷、《孟子弟子列传》二卷、《楚汉正声》二卷、《乐府类编》一百卷、《唐律删要》三十卷、文集六十卷。他如《诗传科条》、《春秋经说》、《胡氏传证误》,皆未脱稿。 莱尤喜论文,尝云:“作文如用兵,兵法有正有奇,正是法度,要部伍分明,奇是不为法度所缚,举眼之顷,千变万化,坐作进退击刺,一时俱起,及其欲止,什伍各还其队,元不曾乱。”闻者服之。贯平生极慎许与,每称莱为绝世之才。溍晚年谓人曰:“莱之文,崭绝雄深,类秦、汉间人所作,实非今世之士也。 吾纵操觚一世,又安敢及之哉!”其为前辈所推许如此。莱以御史荐,调长芗书院山长,未上,卒,年仅四十有四,君子惜之。私谥曰渊颖先生。 

陈泰

陈泰介绍 陈泰(200~260年),字玄伯,颍川许昌(今河南许昌市)人。三国时期魏国名将,司空陈群之子。 初为父勋,起家员外散骑侍郎,袭封颍阴侯。出任游击将军、并州刺史,颇著政绩。高平陵之变时,力劝大将军曹爽投降,得到司马氏信任。回避朝廷内部的斗争,出任雍州刺史,成功防御蜀将姜维的进攻。甘露元年(256年),拜右仆射,跟随大将军司马昭抵御孙吴进攻,改授左仆射。 甘露五年(260年),得知皇帝曹髦遇弑,陈泰悲愤而死,追赠司空,谥号为穆。 人物生平 怀柔外族 曹魏青龙(233—237年)年间,任员外散骑待郎。青龙四年十二月(237年2月),陈群去世,陈泰袭封颍阴侯爵位。 正始初年(240年-241年),迁任游击将军。正始五年(244年),出任并州刺史,加振威将军、持节、护匈奴中郎将,主管并州的军、政、法等事务。陈泰辖区及周围地区民族众多,他很注意对当地各少数民族采取怀柔政策,威信很高。  陈泰挂壁 当时的京城权贵托他在边地购买奴婢,并附送宝货。陈泰将所送之礼皆挂在墙上,从不打开。正始九年(248年),陈泰被调回京城任尚书,将权贵所送之礼全部退还。嘉平初年(249年),陈泰代替郭淮,为雍州刺史,加奋威将军。 高平陵之变 正始十年(249年),曹爽为了大权独揽,不断打压各派势力,尤其与太傅司马懿针锋相对,陈泰虽自幼与司马懿的两个儿子司马师、司马昭为友,仍尽量避免介入这场政治斗争。 同年正月,一直韬光养晦的司马懿趁曹爽等挟皇帝曹芳去洛阳南郊谒陵之际,发动政变,率军切断归路。当时,陈泰作为尚书,也去参加这次谒陵。当司马懿派人送书给曹爽要其放弃抵抗时,曹爽等仍犹豫不决。陈泰与侍中许允一道上前劝说曹爽,使其接受了交权条件。曹爽即派许允与陈泰为代表去与司马懿协商。故司马氏一直视陈泰为有功之臣。此后,司马氏控制朝廷。为了避开朝廷中的斗争,陈泰又主动要求外出任职。他被调任雍州(今陕西关中及甘肃东部)刺史,代替原刺史郭淮,并加奋武将军,处于对蜀作战的前线。 大战牛头山 同年秋,蜀卫将军姜维督军进攻雍州(今陕西关中及甘肃东部),依傍曲山(今甘肃岷县东百里)筑两城。姜维熟悉陇西风俗民情,欲诱羌胡归蜀,以控制该地区。派牙门将句安、李歆等人驻守,并联合羌胡人进攻附近各郡。征西将军郭淮与陈泰统兵抵御。二人商量对策时,陈泰说:“曲城(今甘肃岷县东漳南)虽然坚固,但是远离西蜀,道路险峻,粮食只能长途运输;羌胡的人质们害怕为姜维服劳役,也一定不会长久配合。如今只要我们围而攻之,兵不血刃就能夺取麴城。西蜀虽然可能发来救兵,但山道险阻,也不会很快到来。”郭淮从其计,遂采取围城打援策略,命陈泰讨蜀护军徐质,南安太守邓艾进围曲城,切断交通及水源,蜀军出城挑战,陈泰又命坚守阵地不战。曲城蜀军困窘不堪,甚至把干粮分给兵士,靠吃雪水过日子。姜维领兵救援,进至牛头山(甘肃岷县东南,洮河南岸),与陈泰相遇。陈泰说:“兵法贵在不用打仗就能让人屈服,如今只要我们切断牛头山的道路,使姜维没有了退路,就能把他擒获了。”遂令各部坚垒自守,不与蜀军交战。陈泰即调军南渡白水,顺河东行;郭淮率军进逼洮水,企图切断姜维退路。姜维及时发现了魏军的动向,姜维迅速撤回。而句安、李歆等人孤立无援,只好献城投降。 屡抗蜀汉 嘉平四年(252年),蜀人策动西部部分民族造反,攻打郡县,陈泰即上书请求将雍州、并州兵力合在一起前往镇压。并州军队在调动过程中,因不愿远征而出现兵变,结果陈泰只好单独率军前往,亦大获成功。 嘉平五年(253年)二月,吴太傅诸葛恪取得东兴之战胜利后,恃功轻敌,不顾群臣劝阻,再次兴师攻魏。五月,姜维与吴呼应,率军数万自武都(今甘肃西和西南)出石营经董亭(均在今甘肃武山南),进围南安(今甘肃陇西东南)。大将军司马师遣车骑将军郭淮与陈泰率关中军解南安之围。陈泰率部进至洛门(即洛门聚,今甘肃甘谷西)时,姜维因久攻南安不克,军粮已尽,被迫撤围退走。七月,吴军主力围攻新城受挫,士卒疲惫不堪,患疾者过半,死伤惨重,也被迫撤退。 正元二年(255年)正月,郭淮去世,朝廷即任命陈泰为征西将军,假节都督雍、凉二州的军事,即为当时曹魏西部的最高军事长官。 狄道之战 同年七月,大将军司马师病亡,司马昭控制魏国朝政。蜀将姜维乘司马师病亡之机,督车骑将军夏侯霸、征西大将军张翼等数万人攻魏。时新上任的雍州刺史王经对陈泰报告,蜀姜维、夏侯霸率军分三路向祁山、石营、金城攻来,要求分兵迎击。陈泰认为蜀军不会分数路而来,要其坚守狄道(今甘肃临洮),待他率主力自陈仓(今陕西宝鸡东)到达后,再钳击蜀军。八月,姜维到达枹罕(今甘肃临夏东北),遂向狄道(今甘肃临洮)进军。王经不俟陈泰军至即擅击蜀军。陈泰闻后,便料到会有变故,即遣大军前往支援。果然,王经先后败于故关(今甘肃临洮北)、洮西,大部伤亡或逃亡,仅残部万人还保狄道。姜维乘胜围狄道城。  陈泰星夜驰报朝廷,同时收编王经的残部,作好进攻准备。不久,大将军司马昭命长水校尉邓艾出任安西将军,与陈泰并力抗击蜀军,并遣太尉司马孚为后援。 邓艾等人认为:“王经的几万精兵大败于洮水以西,敌兵士气大振,这样的乘胜之兵势不可当,而将军以乌合之众,继败军之后,士气低落,军威不振,陇山以西已经面临被攻破的危险了。古人说:‘蝮蛇螫手,壮士解其腕。’《孙子》里也有‘兵有所不击,地有所不守’的说法,讲的都是小有所失而大有所全的道理。如今陇西之害超过蝮蛇,狄道之地难以固守,而姜维的兵马锋芒锐利,正该有所回避,不如割险自保,静观其变,等待时机,然后再图进兵,救援狄道,这才是可行之计啊。”  陈泰说:“姜维轻兵深入,正要和我军平原旷野争锋,以求速战速决。经本当凭借高壁深沟,挫伤敌人的锐气,可他偏恋战,结果使敌人的计谋得逞,大败而回,被姜维围困在狄道城中。倘若姜维攻克狄道,乘胜向东进兵,占据栎阳,得到足够的粮食,再收罗降兵,招纳羌胡,然后东争关中、陇右,进道陇西、南安、天水、广魏四郡,这可是我们决不愿看到的。而姜维要是被挫败在狄道城下,锐气消失,力量衰竭,那时攻守易势,主客不同,何愁消灭不了蜀军!兵书上说:‘攻城用的战车等都需要三个月时间才能制成。’而这些都不是轻兵远入或姜维的阴谋诡计所能仓促办到的。眼下姜维孤军深入,粮草跟不上,正是我军速进破敌的大好时机,所谓迅雷不及掩耳,势在必然。洮水在外围环绕,姜维等被围在内部,如今只要我们占据制高点和有利地形,卡住敌人的要害部位,蜀军一定会不战而逃。对敌寇不能姑息放纵,对狄道之围也要树立不久就能解救的信心,诸位怎么能说出‘解腕’、‘不守’的话来?”陈泰述说自己的见解后,就带领人马越过首阳县高城岭,一路悄然急行,当天夜里赶到狄道城东南的高山上,然后燃起一堆堆烽火,下令士兵鼓角齐鸣。狄道城里的将士一见救兵到了,士气大振。 姜维起初还以为当官的来救部下肯定要把各方人马聚集以后才能发兵,此刻忽听说魏军已经杀到,便认为发生了意外的变化或是敌军早有预谋,于是全军上下都很震惊和恐慌。魏军进发陇西,一路上山道深险,陈泰料定敌军必然会在途中设伏,于是伪装成从南路进兵的模样,姜维果然派兵埋伏了三天,结果魏军秘密行军,终于躲过了蜀军的埋伏。姜维于是带兵绕过山峰追杀过来,两军经过一番争斗,姜维败退返回营地。这时,凉州的魏军已从金城关赶到沃干阪,陈泰和王经秘密约定日期,计划一同攻击姜维兵马返回的通道。姜维等人听说这个消息,慌忙逃窜,狄道城中的将士终于被解救出来。王经慨叹道:“粮食供应不足十天,出击方向不合时机,险些全城覆灭呀!”陈泰一面慰劳将士,一面调度人马,派人驻守险关要隘,并且加紧整修城垒,然后自己带兵返回,仍屯驻在上络。 当初,陈泰听到王经被围困的消息后,认为魏军将士向来团结一心,只要王经带领部下齐心协力坚守城池,姜维不可能很快攻下狄道。于是,他一面将情况和部署上报洛阳,一面立即率军西进,昼夜兼程,赶奔狄道。朝廷接到陈泰的报告后,召集大臣们商议军情,大家认为王经如果被打败,狄道城很难自保。倘若姜维切断通往凉州的道路,兼并陇西、南安、天水、广魏四郡,占据关中和陇西以西的险要之处,就肯定能够消灭王经的部队而夺取陇右。因此应该立即征召四方兵马,集合大军前去攻讨。大将军司马昭说:“当年诸葛亮就常有这种志向,但是最终也没有实现。此事关系重大,必须要有深谋远虑,这可不是姜维的才智所能办到的。而且狄道城也不会那么快被他攻破,只是城内粮食短缺,甚为急迫,因此,只有像征西将军陈泰那样迅速救援,才是上策。”陈泰每每因为某个地方有事,就虚张声势,扰动天下,然后简明扼要将真实情况上报朝廷。驿书不过六百里,和平常的公务邮件一样。 姜维也感震惊,只好分兵攻陈泰。姜维督军沿山进攻,陈泰据险而守,击退蜀军。陈泰扬言截断蜀军退路,蜀军震恐,遂于九月二十五日撤军退走钟堤(今甘肃临洮南),狄道之围遂解。王经慨叹道:“粮不至旬,向不应机,举城屠裂,覆丧一州矣”。陈泰慰劳将士,加强城防工事,增添防守兵力后,率兵还屯上邽(今甘肃天水)。 司马昭据此对荀顗说:“玄伯一向沉着勇敢,多谋善断,这次肩负一方的重任,解救将被攻陷的城池,又不请求朝廷增兵,而且在表章里把情况讲得很轻淡,看来肯定有办法平定敌寇。做为都督大将,都应该像他这样啊!” 调归朝廷 甘露元年(256年),司马昭将陈泰调回朝廷,任尚书右仆射,负责选举任命官员。不久,吴将孙峻率军出淮、泗,摆出欲攻魏的姿态。司马昭即调陈泰为镇军将军、假节、都督淮北诸军事,并诏命徐州监军以下皆受陈泰节制。孙峻退兵后,朝廷又召回陈泰,改任左仆射。 甘露二年(257年),亲曹氏的征东将军诸葛诞采取连结东吴,以逸待劳,拒守扬州(治寿春,今安徽寿县)的方略,起兵反司马昭。司马昭亲率六军征讨,驻军丘头,由陈泰总管行台。陈泰自幼与司马师、司马昭为友,与沛国武陔的关系也很好,有一次司马昭问武陔:“玄伯和他父亲陈群司空相比怎么样?”武陔回答:“通达儒雅,渊博练畅,以天下教化为己任,玄伯不如其父,但严明纲纪简捷精干,建功立事,则超过他父亲。” 回京后,陈泰前后以功增加食邑至二千六百户,子弟一人被封为亭侯、两人为关内侯。 忧愤而亡 甘露五年(260年),魏帝曹髦不能忍受威权日去,便亲率殿中宿卫、苍头、僮仆等,欲攻打司马昭。在南阙与司马昭的亲信贾充展开激战,混战中,贾充指使太子舍人成济弑杀曹髦。 陈泰知道后,当即跑到现场,与太傅司马孚倒在地上,枕着曹髦尸体号哭尽哀。不久,司马昭也进入宫禁,见此情景,便问陈泰:“玄伯,天下人当怎么看我?”陈泰说:“只有斩杀贾充,才能以谢天下。”司马昭又说:“你再考虑看看有没有别的办法?”陈泰回答:“难道还能让我说别的话吗?”因过于悲恸,不久即去世。 一说,司马昭弑君后召陈泰一同商议善后事宜,陈泰不想参与此事,且已经病重,但在家人的逼迫下还是不得不从命,与司马昭在密室中商议,二人的对话大致同前。 陈泰死后,被追赠为司空,谥号穆侯,并被厚葬,后来石苞死时受到的待遇“帝发哀于朝堂,赐秘器,朝服一具,衣一袭,钱三十万,布百匹。及葬,给节、幢、麾、曲盖、追锋车、鼓吹、介士、大车”被史称为“皆如魏司空陈泰故事”。由其子陈恂袭爵。陈恂无子,他去世后,便由弟弟陈温袭爵。  咸熙元年(264年),朝廷恢复五等爵制,因陈泰“著勋前朝”,所以改封陈温为慎子。 陈泰的故事 陈泰与曾祖父陈寔(太丘县长)、祖父陈纪(大鸿胪)、父亲陈群(司空),家族四代在东汉、曹魏两朝都有很高的名望,但德行却一代稍弱于一代,所以时人称之为:“公惭卿,卿惭长。” 此语后意为威德世代相减。 人物评价 陈寿:泰弘济简至,允克堂构矣。 司马昭:陈征西沉勇能断,荷方伯之重,救将陷之城,而不求益兵,又希简上事,必能办贼故也。都督大将,不当尔邪! 武陔:通雅博畅,能以天下声教为己任者,(陈泰)不如(陈群)也;明统简至,立功立事,(陈泰)过之(陈群)。 张华:太丘长陈寔、实子鸿胪纪、纪子司空群、群子泰四世,于汉、魏二朝并有重名,而其德渐渐小减。 袁宏:玄伯刚简,大存名体。志在高构,增堂及陛。端委兽门,正言弥启。临危致命,尽其心礼。 家族成员 曾祖父:陈寔,字仲弓。东汉名士,官至太丘县长,死后谥号文范先生。 祖父:陈纪,字元方,官至大鸿胪。 父母 父:陈群,字长文。曹魏重臣,创建“九品中正制”及《魏律》。官至司空、录尚书事,封颍阴侯。卒谥靖侯。 母:荀氏,尚书令荀彧之女。 堂兄弟 陈佐,陈谌之孙,陈群族子,官至青州刺史。  陈坦,陈谌之孙,陈群族子,官至廷尉。  子嗣 陈恂,袭封颍阴侯,无子。 陈温,于兄长去世后袭封颍阴侯,咸熙元年(264年)改封慎子。 死因争议 关于陈泰之死,《三国志》只记载了年份 ,裴注则提供了呕血而死和自杀而死两种说法。据干宝的《晋纪》,甘露五年(260年),曹髦被杀后,司马昭与朝臣商议如何善后,太常陈泰没有到来,由其舅荀顗请他去,陈泰子弟都逼陈泰去,陈泰说:“当世谈论的人,都认为我可以比肩舅舅,如今舅舅不如我。”于是垂泪而入。陈泰要求司马昭诛杀下令成济杀曹髦的贾充,但司马昭不肯,陈泰则拒绝提出退一步的建议。孙盛的《魏氏春秋》则记载陈泰第一时间到达了曹髦被杀的现场,并说陈泰是因为司马昭不杀贾充而呕血死。习凿齿《汉晋春秋》则称陈泰是在与司马昭商议后回家自杀身亡。裴松之因为陈泰未当过太常而怀疑干宝的记载,更认为孙盛所记是由他自己所改编。对于《汉晋春秋》的相关记载则没有进行征引和讨论。《资治通鉴》基本采信了《晋纪》的记载,但没有记录陈泰之死;罗贯中所著小说《三国演义》在114回也是如此。 艺术形象 文学形象 在小说《三国演义》中,陈泰的生平与正史大体相当。曾在司马懿政变之时劝曹爽投降,之后外出到雍州任职,为郭淮副将,多次防御蜀将姜维的进攻。后来,陈泰继郭淮为魏国西方主帅,与部下邓艾结为忘年之交。魏帝曹髦被杀时,陈泰大为悲伤,大胆直言司马昭要处斩贾充谢罪,没有得到批准 。 影视形象 1994年电视剧《三国演义》:刘英鲁饰演陈泰。